关于主骨的诗词(438首)

221 《餐菊花歌》 宋·郑思肖

道人四时花为粮,骨生灵气身吐香。
闻到菊花大欢喜,拍手歌笑频颠狂。
忆昔我为混沌王,洞见末劫寿不长。
尽召群仙列殿下,敕宣餐菊长生方。

222 《天马》 宋·鲍輗

天马抱奇相,紧骨瞳方明。
出入百万中,有如一鸟轻。
宇宙莽超踏,风云惨经营。
独倚雄杰态,萧萧随北征。

223 《大饥行》 元·揭傒斯

去年旱毁才五六,今年家家食无粟。
高囷大廪闭不开,朝为骨肉暮成哭。
官虽差官遍里闾,贪廉异政致泽殊。
公家赈粟粟有数,安得尽及乡民居。

224 《古冢行》 明·瞿佑

白杨风送棠梨雨,寒食原头哭伥鬼。
马医夏畦有子孙,岁岁犹能来作主。
孤坟三尺掩黄沙,多年白骨久无家。
妖狐穿穴狡兔伏,树死枝枯啼老鸦。
断碑仆地土花碧,当日争挥谀墓笔。
文字摧残读不成,牧儿占作摊钱石。

225 《乙丑除夕追往愤五百字》 明·李梦阳

忆昔蕤宾初,皇疾辍临仗。
维日白气亘,黑风复排踢。
俄传天柱折,忽若慈母丧。
帝本尧舜姿,末履转清伉。

226 《大林寺 上人茅斋》 清·查慎行

盘烟下层霄,山骨微负士。
阴阴日光淡。
漠漠风气古。
宝树压桥低,一溪环菜圃。
香山旧吟地,花径兼宿莽。
废寺亦荒凉,半间用茅补。
孤清耐久坐,客至何必主。
林静无匿声,虚檐应樵斧。

227 《耆英会诗》 宋·王拱辰

西都山水天下奇,神嵩景室环清伊。
甫申间气秀不绝,生贤会坚昌明时。
衣冠占数盛文雅,台符卿月光离离。
魏京雄奥压幽朔,游宫御府严天威。

228 《拟寄雪平诸兄弟及叔侄辈》 宋·张埴

桑田成海海成田,迂阔重来每自怜。
北道主人今似月,西江回首远如天。
青山千里复千里,白发一年多一年。
渺渺西风吹薄袂,能於骨肉不凄然。

229 《渔家傲·听说娑婆无量苦》 元·梵琦

听说娑婆无量苦。
风前陡觉双眉竖。
贪欲如狼嗔猛虎。
魔军主。
张弓架箭痴男女。
日月往来寒又暑。
乾坤开合晴还雨。
白骨茫茫销作土。
嗟今古。
何人踏着无生路。

230 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

231 《题太姥墓》 宋·陈嘉官

吾闻尧时种蓝妪,世代更移好坏可数。
帝尧朽骨无微尘,此閒犹有尧时墓。
墓中老妪知不知,五帝三王奚以为。
狼贪鼠窃攫尺士,窾木未枯已易主。

232 《至元廿四年十一月二十日得宣命诣朝可庵有诗》 宋·方逢振

雪棹殷勤泛剡溪,吟香为拂案头埃。
老躯久已乞骸去,瘦骨应难入画来。
但愿东皇怜病瘦,早从西华觅云台。
当年自是渠无分,明主何曾弃不才。

233 《碧玉千峰》 宋·方来

堂堂紫阳翁,棠阴遍南国。
斯文天未丧,眉寿乃公锡。
四书回狂阑,剩得居闲力。
定作主林神,香骨化为碧。

234 《句》 宋·冯坦

终日无人到,隔林惟鸟啼。
雀舌收先雨,猫头掘带泥。
因听敲竹雨,四壁半生苔。
飘风惊日月,落叶满乾坤。

235 《题文丞相吟啸集》 宋·李谨思

南人不识两膝贵,曲折百态卑且劳。
斯人护膝不护头,故以颈血沾君刀。
蟠胸孤愤擘不碎,杀气千丈缠旌旄。
援桴亲鼓尽南海,背水更用蜑丁鏖。

236 《观傩》 宋·刘镗

寒云岑岑天四阴。
画堂烛影红帘深。
鼓声渊渊管声脆,鬼神变化供剧戏。
金洼玉注始淙潺,眼前倏已非人间。

237 《昭君村》 宋·沈继祖

黄沙漫空天一色,漠北阴山断行迹。
明妃辞汉适单于,委骨胡沙无来日。
心事欲向瑟琶传,天荒地老何人识。
胡雁经年去会还,汉月几夜圆复缺。

238 《化前题壁》 宋·释顿悟

精神若还天,肉骨又还上。
上下都还了,此身元是主。
惟有一点云,不散还不聚。
从然却还来,未脱寻常母。
若更善修日,西方是吾祖。

239 《北邙行》 宋·释法泉

前山后山高峨峨,丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨满岩谷,闻者潜悲薤露歌。
哀歌一声千载别,孝子顺孙徒泣血。
世间何物得坚牢,大海须弥竟磨灭。

240 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

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关于主骨的诗句

何必更寻无主骨 圣主骨肉恩 此中白骨应无主 主人劝我养心骨 千堆战骨那知主 却是幽人骨主灵 念其暴骨无主 桂隐主人臞见骨 主人夙有视仙骨 胙城主簿冰雪骨 主人风骨争森爽 肉骨恩归圣主优 主人骨相花难比 主人虽凡骨
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