关于乎予的诗词(227首)

201 《薛道祖秘阁诗帖赞》 宋·岳珂

中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,而未加别也。
翰墨博雅之能,自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。

202 《薛道祖清閟阁诗帖赞》 宋·岳珂

此君之清閟,昌黎所憩,何啻得其细。
三凤之呈瑞,非实不饵,亦姑即其意。

203 《寄题朱塘晦翁亭》 宋·方岳

吾州断云边,山水则大好。
不知几何年,有一晦翁老。
去为考亭人,草树日枯槁。
儿时所钓游,岂不概怀抱。

204 《和催雪》 宋·卫宗武

我欲问天天穹窿,岁卜其有於岁终。
胡然玄律欲遒尽,燠乎一岁融而冲。
冻肤未起玉楼粟,寒力尚怯珠槽红。
腊前三见瑞盈尺,九土斯农之望同。

205 《虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲》 元·邵亨贞

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。
羲曰,姑写即景可也。
夜枕不寐,遂成韵语。
时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。

206 《虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲》 元·邵亨贞

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。
羲曰,姑写即景可也。
夜枕不寐,遂成韵语。
时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。

207 《满庭芳 赠武功薛先生》 元·马钰

同流相聚,递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行,有若争头竞角。
见贤思齐休妒,把神珠、时时擦抹。

208 《清心镜 赠鞠得一》 元·马钰

河州鞠,听予说。
把般般术法,便当一撇。
论自然、大道无为,岂在乎细捏。
清心镜,常莹彻。
照破万缘,无生无灭。
这本来、一点元明,便

209 《赠郑海夫[朝宗]》 当代·钱钟书

清华昔共学,踪迹竟相左。
殆天故靳子,留慰今日我。
譬如蔗有根,迟食颐愈朵。
当时少年游,流离感尾琐。

210 《次韵王醇甫藏秃笔三首》 宋·项安世

黑头期汝作东亭,短发愁予对杜陵。
髠者此时今守积,颖乎平日尔诚能。
屡题秀句文如凤,几注仙经细似蝇。
可是诗人偏爱惜,诗人双鬓渐成僧。

211 《绍兴圣孝感通诗》 宋·张嵲

宋有天下,逮乎八世。
猛敌横生,侵欲不忌。
尧汤水旱,文景菑异。
数则使然,岂人攸墍。

212 《别可山》 宋·叶茵

松江之左,可渔可农。
丁树阴阴,碧波溶溶。
子契予好,携家而从。
载笑载语,乃棹轻篷。

213 《东禅百韵》 宋·刘宰

群居厌嚣烦,兀坐怅离索。
动静两何心,求端徯先觉。
张氏好兄弟,同游得先诺。
重以临邛客,雍客出莲幕。

214 《归去来辞》 宋·陈普

归去来兮,吾生复何之。
故园三径在,桃李不成蹊。
台榭荒凉已无忧,阶除寂寞人已希。
胡飘飘而不返,将役役以奚为。

215 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

216 《送前歙黟楚□□五首》 宋·方回

吏方居官时,美誉无不有。
及乎恶声出,乃在解官后。
有势易为好,无势易为丑。
万事要诸终,公论翻覆手。

217 《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首》 宋·方回

昔人筑雩坛,群巫此歌舞。
骄阳煽蕴隆,吁叹以降雨。
良辰岁时和,遗迹林壑古。
枯卉换槁叶,芳荑抽宿莽。

218 《次韵李太白》 宋·方回

太白配苏黄,如松柏与竹。
不受春风恩,劲气尚可掬。
诗名乃其余,受命天地独。
间生五百年,相望若信宿。

219 《閒中打睡》 宋·郭印

永日无一事,何妨白昼眠。
是中有佳处,心形每自便。
六用不能行,根尘都弃捐。
非醉亦非迷,神守得安全。

220 《溪桥》 宋·李处权

昔人爱仙掌,归时倒骑驴。
风味顾不浅,岂以俗士拘。
我来过溪桥,效颦返肩舆。
异世颇同怀,往者不可呼。

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关于乎予的诗句

叟乎叟乎予尔知 郁陶乎予心 於乎予何诛 夕予宿乎偃师 孰有甚于予乎 孰有甚于予乎 然则予固不幸而遇张乎 生固幸而遇予乎 鄙哉予乎 於乎贤人兮汝其予辅 至斯极矣其予乎 不谅予心乎

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