关于乎来的诗词(696首)

601 《带马行·既要修持心不晓》 元·王哲

既要修持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。

602 《踏云行·三髻轩昂》 元·马钰

三髻轩昂,一般仙格。
宜乎花戴青黄白。
这些道意少人知,马风再遇亲传得。
欲要修持,须依法则。
日来月往通关脉。
烹铅炼汞结金丹,功成

603 《清心镜 予在终南,居於环堵,*腿赤脚,并》 元·马钰

,信步云游,西至华亭投宿於窑*。
偶中土津火毒,吐血发嗽,病势来之甚紧。
众道友馈药,拜而受之,不敢尝。
又谓予曰,当食生葱酽醋,可解其毒。

604 《满庭芳 赠辛五翁姜四翁》 元·马钰

豪富过人,作为异众,莱阳姜鉴辛通。
文登趁醮,不惮冒霜风。
来往近乎千里,投坛告、马钰姜公。
持孝道,宰公闻得,惠酒劳奇功。

605 《满庭芳 看清静经,因作是词,赠徐司判》 元·马钰

孤眠独处,不迷外境。
常常留心内认。
悟彻男清女浊,男动女静。
即非世间男女,是无中、些儿结正。

606 《满庭芳 赠武功薛先生》 元·马钰

同流相聚,递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行,有若争头竞角。
见贤思齐休妒,把神珠、时时擦抹。

607 《踏云行 先祖兄弟四人,因唐末去山东,一居》 元·马钰

祖住云阳,嵯峨山下。
自来生计之乎者。
却因唐末去东牟,到今三百馀年也。
数世哀荣,不堪重话。
我今因遇家缘舍。
水云游历入潼关,超然

608 《清心镜 赠鞠得一》 元·马钰

河州鞠,听予说。
把般般术法,便当一撇。
论自然、大道无为,岂在乎细捏。
清心镜,常莹彻。
照破万缘,无生无灭。
这本来、一点元明,便

609 《满庭芳 和芝阳灵元子卫信道韵》 元·马钰

放懒生涯,欣慵活计,起心念念慈悲。
而今不肯,摘叶更寻枝。
撇下之乎者也,的端认、莲出青泥。
闲闲里,扪心自忖,有似遇良医。

610 《玉京山 继重阳韵》 元·马钰

慷慨男儿跳出来。
名缰并利锁,豁然开。
宜乎了干死生灾。
超彼岸,休望再头回。
师父教方催。
道装当结裹、没心推。
任教妻子哭哀哀。
关西去,做个驾云材。

611 《恣逍遥 继重阳韵》 元·马钰

二气绵绵,调来细细。
向琼壶里头封闭。
子午宫前,玉金周济。
这玄妙分明,免教商谜。
天上灵苗,海中根蒂。
霞光布灿无涯际。
忽见真容,如同玉腻。
通元始修行,在乎子细。

612 《水龙吟 去岁秋至今年春,凡七月不,有终风》 元·王恽

月九日雨,虽以小言随妥朱校去随妥二字疑有误而释,三日方霁。
向来焦枯一洗而润,且又在清明节前。
尝念一旱所繁甚重,诗,哿矣富人,哀此独。
然众安,我乃能安,不然,虽屋润者其可能独安乎。

613 《乙庵七十生日寄祝兹篇》 近代·陈三立

东南一儒霜髯髭,曰无所为无不为。
卧起岑楼臣海围,膝穿木榻嗟庶几。
朝嚄暮唶声尤伊,其学溔漭迷津涯。
包缠流略演孔姬,宝书断烂堆案窥。

614 《门有车马行》 明·袁凯

主人堂上坐,门前车马来。
车马一何广,远近生尘埃。
好客不厌多,恶客何为乎?寄言主人道,结客毋草草。

615 《赠郑海夫[朝宗]》 当代·钱钟书

清华昔共学,踪迹竟相左。
殆天故靳子,留慰今日我。
譬如蔗有根,迟食颐愈朵。
当时少年游,流离感尾琐。

616 《次韵江陵张书记送行》 宋·项安世

行行得好辞,忽忽疑昼梦。
朝餐手不释,夜卧心屡诵。
皎若朱丝弦,清于玉壶冻。
美人家三世,有笔修五凤。

617 《绍兴圣孝感通诗》 宋·张嵲

宋有天下,逮乎八世。
猛敌横生,侵欲不忌。
尧汤水旱,文景菑异。
数则使然,岂人攸墍。

618 《和孟阜老梅韵》 宋·陈傅良

望美人兮天一隅,薜萝为衣颠倒披。
水竹隔我不可趋,今我搔首三岁余。
汉庭年少六七奇,须眉皓白来何为。
我欲避寝问之道,安得玉貌生枯肌。

619 《题僧法传为沈仲一画听松图》 宋·陈傅良

古松不知几千年,直干欲上干青天。
樛枝下与人世接,冷风过之万壑喧。
猿惊鹤怪樵牧遁,百鬼愁绝谁傍边。
纷纷海内丝竹耳,何处缥缈来臞仙。

620 《和张孟阜寻梅韵》 宋·陈傅良

平生拙状物,出语辄自咍。
久欲颂梅花,恒恐累纸写不该。
羡子年少气豪每,诗筒往往岁一来。
语不惊人生意不止,笔力待尽千松煤。

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关于乎来的诗句

尔乌为乎来为兹山之鬼乎 盍归乎来 盍归乎来 嗟尔远道之人胡为乎来哉 公乎来入相 胡为乎来哉 魂乎来归 魂乎来归 胡为乎来哉 盍归乎来造我丰 胡为乎来哉 胡为乎来哉
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