关于乐性的诗词(538首)

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

初中文言文议论哲理

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

生蔑{艹/阡}萝性。
身与嘉惠隆。
飞缨入华殿。
屣步出重宫。

听说西方无量乐。
三贤十圣同依托。
稽首弥陀圆满觉。
长参学。
川流赴海尘成岳。
佛性在躬如玉璞。
须凭巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。
难描邈。
华台宝座珠璎珞。

闲人闲乐琴书味。
行胡朗反货药囊符水。
顿然识破，沾名作解，蹉跎真计。
枯木岩前累。

道人心印悟来，自然惺洒。
这妙用、玄关造化，神功巧笔，今古难画。
见壶中、不夜春光，有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台，秀吐香风，高耸蟠桃架。

橘生江上洲，过江化为枳。
情性本非殊，风土不相似。

伽黎分付参玄人，水边林下颐天真。
须就松间结茅屋，竟无闲事劳精神。
碧草苍苔净如洗，却教何处飞红尘。
占得白云万余亩，山猿野鸟来相亲。

张君何为者？业文三十春。
尤工乐府诗，举代少其伦。
为诗意如何？六义互铺陈。
风雅比兴外，未尝著空文。

余泛观於天下兮，何者乐而谁者足忧。
忧於窘窘不得兮，乐尽万物而无求。
翫声色而弊形性兮，维造化之螟蠹。
将逍遥炉锤之外兮，尚何俛首而婴此细故。

浩歌纵饮任天机，莫使欢如与性违。
玉枕醉人从独卧，金羁倦客听先归。
须知会府闲时少，况复边城乐事希。
花卉正浓风日好，今年已不负春晖。

个个修行，人人咽纳，谁悟真道。
曲径多岐，旁门小法，误了人多少。
容成岂是，神仙究竟，采药谩多炉灶。
忽一朝，脱却桶底，性根坏倒。

学道修心，存神炼性，直要轻举。
补脑还精，流水不腐，户枢终不蠹。
日魂月魄，抟归炉鼎，真气自然流聚。
把心猿缚住，意马追回，迥无尘虑。

试问诸公，本来模样，如何形状。
纵使丹青，难描这个，旷劫端严相。
无形无影，观之不见，听之又无响。
露堂堂、不摇不动，目前甚是明朗。

个个修行，人人咽纳，谁悟真道。
同径多歧，旁门小法，误了人多少。
容成岂是神仙，究竟采药，谩多炉＊。
忽一朝、脱却桶底，性根坏倒。

学道修心，存神炼性，直要轻举。
补脑还精，流水不腐，户枢终不＊。
日魂月魄，抟归炉鼎，真气自然留聚。
把心猿缚系，意马追回，回无尘虑。

自清都别后，人间梦中游戏。
性本玄虚，君临社稷，洪福齐天康济。
冬温夏清，任春水秋山，放怀如意。
外物多情，幻身无奈生憔悴。

谁言我久贱，明时已叨禄。
谁言我苦贫，空仓尚余粟。
辞阙是引退，还乡岂迁逐。
旧宅一架书，荒园数丛菊。

许州秀才周若蒙，星官占罢泪无从。
欧阳公死不过夏，天上文星已告凶。
常秩王回暨姚辟，排斥先儒不少容。
回第曰向窃笑之，学问文章众所问。