关于二者的诗词(347首)

221 《贤者之孝二百四十首·柳玭》 宋·林同

名父难为子,纤瑕即辱身。
直须留面目,他日见先人。

222 《贤者之孝二百四十首·柳下惠》 宋·林同

忍於父母国,去此欲何之。
所以柳下季,三为鲁士师。

223 《贤者之孝二百四十首·柳宗元》 宋·林同

乃翁定奇士,先友尽斯人。
福畦智已故,仪曹意转新。

224 《贤者之孝二百四十首·鲁恭》 宋·林同

可能来太学,即得誉诸儒。
岂以习诗苦,应云与母俱。

225 《贤者之孝二百四十首·陆襄》 宋·林同

忧居五十载,陆子最堪悲。
恽独非人子,而云有既时。

226 《贤者之孝二百四十首·马援》 宋·林同

恶言出於口,必至反其声。
小子闻人过,当知以孝闻。

227 《贤者之孝二百四十首·茅容》 宋·林同

鸡乃为母设,蔬惟与客同。
贤哉茅季伟,误矣郭林宗。

228 《贤者之孝二百四十首·妹土小子》 宋·林同

勤耕艺黍稷,远贾服车牛。
奔走何为者,心乎教养忧。

229 《贤者之孝二百四十首·孟武伯》 宋·林同

父母之爱子,心乎惟疾忧。
可能不自爱,而忍使亲愁。

230 《贤者之孝二百四十首·孟懿子》 宋·林同

不复问无违,祗应懿子知。
尚愁人不省,以礼告樊迟。

231 《贤者之孝二百四十首·孟庄子》 宋·林同

无改父之道,真堪以孝称。
若论庄子孝,此直是难能。

232 《贤者之孝二百四十首·孟宗》 宋·林同

万象死灰色,千林号怒声。
何人苦哀泣,冻竹强抽萌。

233 《贤者之孝二百四十首·闵子》 宋·林同

参宁杀人者,三至尚逾垣。
叹息子闵子,孝哉无閒言。

234 《贤者之孝二百四十首·南陔孝子》 宋·林同

为养还相戒,南陔昔有诗。
都卢这个意,焉用补亡为。

235 《贤者之孝二百四十首·齐侯无野》 宋·林同

我母亦君母,吾翁即君翁。
分羹何太忍,请质可堪从。

236 《贤者之孝二百四十首·契》 宋·林同

天性生虽具,人伦教可无。
往哉亲父子,汝契作司徒。

237 《贤者之孝二百四十首·清河王庆》 宋·林同

乞以臣骸骨,下从樊濯原。
生虽阙亲养,没拟报私恩。

238 《贤者之孝二百四十首·阙党子弟》 宋·林同

既渐夫子教,罔有不分均。
何复间多取,齐言彼有亲。

239 《贤者之孝二百四十首·任昉》 宋·林同

晳常嗜羊枣,遥亦重槟榔。
参于不忍食,昉宁能独尝。

240 《贤者之孝二百四十首·阮孝绪》 宋·林同

觅参不可得,忽感鹿前行。
行到鹿灭处,元来此地生。

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关于二者的诗句

真精二者合而凝 二者皆可贺 君看二者孰风标 起予二者言 谁令二者异 而此二者常不泯 二者必相须 二者在书绅 二者孰先后 二者存一端 舍此二者外 是二者余未信之 或异二者之为 二者不可得兼 合是二者 或异二者之为 二者不可得兼 二者不可得兼 二者皆讥 二者将安取衷哉
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