关于于是之的诗词(1114首)

821 《咏怪石》 宋·苏轼

家有粗险石,植之疏竹轩。
人皆喜寻玩,吾独思弃捐。
以其无所用,晓夕空崭然。
碪础则甲斮,砥砚乃枯顽。

822 《石芝诗(并引)》 宋·苏轼

予昔梦食石芝,作诗记之,今乃真得石芝于海上,子由和前诗见寄。
予顷在京师,有凿井得如小儿手以献者,臂指皆具,肤理若生。
予闻之隐者曰,此肉芝也,与子由烹而食之。
追记其事,复次前韵。

823 《九江千岁龟歌赠无咎》 宋·张耒

灵龟千年口不食,以背负床饮其息。
吾家两龟岂徒不食亦不息,寿与万古无终极。
济南晁君博物天地通,夜窥牛斗颇似晋司空。
指我两龟有名字,大龟为九江,

824 《题赚兰亭图》 宋·刘克庄

山阴茧纸见者希,辨才传之于永师。
行年八十手不释,栖之梁上鬼莫窥。
虬须天子欲得之,威以祸福僧诡辞。
智勇至此无所施,相国房公乃设奇。

825 《寄题杭州通判胡学士官居诗四首·月岩斋》 宋·文同

月为太阴精,石亦月之类。
月常寄孕于石中,事理如此何足异。
天地始分判,日月各一物。
既名物乃人形器,安有形器不消没。

826 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

快活快活真快活,被我一时都掉脱。
撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。
如今快活大快活,有时放颠或放劣。
自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。

827 《沁园春·岁在永和》 宋·方岳

岁在永和,癸丑暮春,修禊兰亭。
有崇山峻岭,茂林修竹,清流湍激,映带山阴。
曲水流觞,群贤毕至,是日风和天气清。
亦足以,供一觞一咏,畅叙幽情。

828 《慰张石山幼子亡》 宋·卫宗武

无子虽可悲,有子未为喜。
断以释子言,莫非假合耳。
杜陵咏为麟,瑞物能有几。
昌黎谓之枭,恶德乃类是。

829 《饶娥庙祀神歌》 宋·马廷鸾

自我天覆,云之油油。
大田多稼兮,屯膏是忧。
雄虹朝隮兮,雌霓夕虬。
触石兮通气,雷车兮电帜。

830 《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》 宋·项安世

山中何所有,云气长悠悠。
院中何所有,书册满高楼。
登楼看云复看书,千古万古同卷舒。
子于其间乐有馀,我今为子言其粗。

831 《祀蚕先》 宋·曾丰

旦谷兮辰刚,聿蠲衷兮斋以庄。
孔伛兮再拜,擎厥拳兮三迎将。
飞廉扫兮涴者以清,赤松洒兮溽者以凉。
灵之来,嫖嫖兮若翔兮上。

832 《乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树》 唐·罗隐

细蕊慢逐风,暖香闲破鼻。
青帝固有心,时时动人意。
去年高枝犹压地,今年低枝已憔悴。
吾所以见造化之权,变通之理。

833 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

834 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

835 《和答诗十首·答桐花》 唐·白居易

山木多蓊郁,兹桐独亭亭。
叶重碧云片,花簇紫霞英。
是时三月天,春暖山雨晴。
夜色向月浅,暗香随风轻。

836 《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人…窦七校书》 唐·白居易

南去经三楚,东来过五湖。
山头看候馆,水面问征途。
地远穷江界,天低极海隅。
飘零同落叶,浩荡似乘桴。

837 《芳树》 唐·罗隐

细萼慢逐风,暖香闲破鼻。
青帝固有心,时时漏天意。
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。
吾所以见造化之权,

838 《五子歌》 先秦·佚名

皇祖有训。
民可近。
不可下。
民惟邦本。

小学文言文寓言故事哲理

839 《青玉案》 宋·黄公度

之。
及泉幕任满,始以故事召赴行在,公虽知非当路意,而迫于君命,不敢俟驾,故寓意此词。
道过分水岭,复题诗云:“谁知不作多时别。
”又题崇安驿诗云:“睡美生习晓色催。

寒食节思乡

840 《哀三城》 宋·释居简

岁逢虎牛祸折萌,荡荡蜀道犹可评。
嗾奸反正善其计,振槁拉枯徒匀勸。
初虽覆杯可撲减,终焉决海难为平。
智人三尺眼前暗,明玉一玷磨弗晶。

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关于于是之的诗句

是非杂然于子之耳兮 于是乎有肴之师 于是无尺土之封 于是待之以待盗贼之意 于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身 之子异于是 于是使射千镒之重 于是使博辩之士 于是乃发激楚之结风 于是极犬马之才 于是乃使夫性昧之宕冥 于是羡芳声之远畅 于是乃作而赋积雪之歌 渠之美于是始穷也 涪翁于是酌岐雷之醪醴 于是天龙闻而下之 于是召而数之公前 于是秦人拱手而取西河之外 于是六国之士 于是废先王之道
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