关于五神通的诗词(378首)

81 《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》 宋·陈著

老我今年七十二,已无半念到穷通。
北窗一枕羲皇上,日自流西水自东。

82 《赠方云卿地理》 宋·何梦桂

金仙顶门一只眼,五眼通神识无限。
云卿留得眼一只,眼力最高人不识。
眼里青囊一卷经,照破山川无遁形。
口谈祸福句句验,人谓先生真鬼灵。

83 《江神子·虚中空外认盈盈》 元·王哲

虚中空外认盈盈。
喜前程。
看分明。
占得真坚,慧照助新声。

84 《五灵妙仙 赠赵八先生》 元·马钰

马风词,拜上真宁赵八。
常清净、内容娇黠。
马猿绝。
处无为无作,通玄达妙,琼浆得饮,馨香味兼甘滑。

85 《宿斋太一宫即事五首》 宋·宋庠

蹇产通天百尺台,岁祠三一羽旗开。
卧闻野雉宫前雊,应有神光坛上来。

86 《悲歌五首》 宋·方回

独立萧萧落叶风,閒居已忍十年穷。
幸犹张籍不终瞎,未必杜微真是聋。
琐事可容知较尽,尘编敢谓读皆通。
骨骸欲朽心神在,未害藏山待至公。

87 《閒看佛书》 宋·郭印

金仙入汉梦,始闻佛法东。
梁武好尤笃,上下争尊崇。
寻译到李唐,伽蓝栋宇充。
煌煌五千卷,披读未易终。

88 《十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵》 宋·郭印

官閒访招提,偶作南山游。
门前乔木阴,苍藤挂髯虬。
野僧出迎我,貌古气且柔。
相将入壶中,水竹净双眸。

89 《乐章五曲》 宋·李复

南山深,云冥冥。
苍松长,寒枫阴。
紫檀椒堂白玉庭,千年桂树落子青。
吉日矣辰良,浴兰兮佩芳。

90 《乐章五曲》 宋·李复

雾光散兮曈曈,蘪芜青兮椒红。
石上菖蒲生紫茸,曲屿苹长丝影重。
雉鷕鷕兮鹿伎伎,圆鳞金光出寒水。
碧鼎收香养云子,三脊白茅断为委。

91 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

92 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

麟龙不为瑞,珠璧不为贵。
衲僧眼豁开,彻见生死蔕。
生死蔕,第一义。
诸佛心,祖师鼻。

93 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

除地国南,有基崇崇。
载陟载降,式虔式恭。
燎烟既燔,黻冕斯容。
神如在焉,肆予幽通。

94 《绍兴祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

至厚至深,其动也刚。
精诚默通,或出其藏。
神之言归,化斯有光。
相我炎圃,万世无疆。

95 《绍兴祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

至厚至深,其动也刚。
精诚默通,或出其藏。
神之言归,化斯有光。
相我炎圃,万世无疆。

96 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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97 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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98 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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99 《七发》 两汉·枚乘

楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

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100 《核舟记》 明·魏学洢

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿 、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。

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