关于五蕴的诗词(91首)

21 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

唯证乃知难可测,莫逐文章名利客。
聪明不敌死生关,五蕴皆空何苦厄。

22 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 宋·释印肃

难齐四句功,五蕴未曾空。
半夜作天晓,不识日头红。

23 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

四大无埃,五蕴外来。
智慧尚归父,因缘初不媒。
西山寒月下,东海夜潮回。
一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。
众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。

24 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

天寒人寒,五蕴山头仔细看。
风动幡动,明眼人前休说梦。

25 《缘识》 宋·宋太宗

金刚般若心,善破无明因。
我佛慈悲日,只园见法身。
菩萨开慧眼,生死转为轮。
五蕴皆空尽,六根不染尘。

26 《和李適答宋十一入崖口五渡见赠》 唐·徐彦伯

闻有独往客,拂衣捐世心。
结欣薄枉渚,撰念萦旧林。
经亘去崖合,冥绵归壑深。
琪树环碧彩,金潭生翠阴。

27 《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》 唐·陈子昂

寂寥守寒巷,幽独卧空林。
松竹生虚白,阶庭横古今。
郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。
轩窗交紫霭,檐户对苍岑。

28 《菊荣一篇五章》 唐·萧颖士

采采者菊,芬其荣斯。
紫英黄萼,照灼丹墀。
恺悌君子,佩服攸宜。

29 《二风诗·治风诗五篇·至仁》 唐·元结

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

30 《二风诗·治风诗五篇·至仁》 唐·元结

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

31 《太湖诗·初入太湖(自胥口入,去州五十里)》 唐·皮日休

闻有太湖名,十年未曾识。
今朝得游泛,大笑称平昔。
一舍行胥塘,尽日到震泽。
三万六千顷,千顷颇黎色。

32 《二风诗·治风诗五篇·至仁》 唐·元结

猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

33 《岩下放言五首之博山台》 宋·黄庭坚

石蕴璵璠,山得其来之泽。
木无牺象,天开不材之祥。
屹金炉之突兀,其山海之来翔。
然以明哲之火,熏以忠信之香。
俯仰一时,非智所及;付与万世,其存者长。

34 《神宗皇帝挽词五首》 宋·司马光

决事神明速,任人金石坚。
天机先兆腾,圣度蕴渊泉。
仁义生知性,恩威独化权。
乾坤无毁息,长与大名传。

35 《叶少蕴生朝三首》 宋·张元干

绛节霓旌下九天,括苍初识地行仙。
桃华海上三千岁,凤历人间五百年。
可但彤弓寻节制,要知黔首望陶甄。
香凝燕寝森兰玉,会见貂冠总附蝉。

36 《叶少蕴生朝三首》 宋·张元干

元戎玉帐凛霜威,谈笑何妨羽扇挥。
平日丹心驰象阙,长年彩服奉慈闱。
谁无五马人生贵,独有三奇命世稀。
志在麟经成事业,颇闻天子诏公归。

37 《叶少蕴生朝》 宋·张元干

先生早贵当天升,文章尔雅传六经。
腹包万卷书纵横,玉堂草制群公惊。
绣鞯绿发趋承明,意气已向沙堤行。
出入四纪更宠荣,声华摩空郁峥嵘。

38 《题五柳先生诗编年后二首》 宋·陈造

邸报议麟经,卜书目羲易。
曲学暂雺噎,日月岂终蚀。
陶翁诗百篇,优造雅颂哉。
九原不容作,妙意渠能测。

39 《群玉五咏·赤松庵》 宋·李弥逊

留侯帷幄勋,平勃未足数。
晚从赤松君,雅志在轻举。
公今卜真游,百蕴未一吐。
古来贤达人,不必同出处。
那知夫心云,解作及时雨。

40 《代人上平江徐郎五首》 宋·曾协

秋到人间敛麴尘,于门初见矞星辰。
须知宇内风云合,况是天边雨露新。
盛德可容窥底蕴,殊功端自见经纶。
不应久袖安邦手,运指从教转大钧。

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五蕴

关于五蕴的诗句

五蕴本来空 多生沉五蕴 犹应在五蕴 窅然丧五蕴 五蕴山头云叆叇 五蕴山头云叆叆 六根五蕴阴邪 六根五蕴洗不蠲 五蕴出头一段空 能令五蕴空 君知五蕴皆是贼 五蕴皆空
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