关于五达道的诗词(228首)

41 《答陈传道五首之三》 宋·贺铸

游宦几人达,不知强健归。
未容夸昼锦,几见化缁衣。

42 《依韵奉和永叔感兴五首》 宋·梅尧臣

泉上有君子,斋祠达主诚。
向来霖雨暴,触处蛟鼍鸣。
既祈致日出,杲杲纾民情。
天子遣以报,固匪媚取名。
因成感兴章,庶用语平生。
蹈道欠已熟,情田不须耕。

43 《依韵和达观禅师赠别》 宋·梅尧臣

平生少壮日,百事牵於情。
今年辄五十,所向唯直诚。
既不慕富贵,亦不防巧倾。
宁为目前利,宁爱身後名。

44 《次韵和李公达见寄》 宋·韩维

五分符竹尽吾乡,圣主恩私溢故常。
揽辔岂能清北道,支筇时得问西堂。
湖边冻柳生春意,月下晴梅动暗香。
乘兴可能同一醉,闻君筋力尚坚强。

45 《再次前韵呈林郎中五首》 宋·陈造

一书仅达缺嗣音,蔀屋有梦定山林。
贤者即今在所,陈人不忧第墙阴。
或着容连鸳鹭后,闻道结知君相深。
时遣吴姝近酒盏,更防蜀鸟摇归心。

46 《和彦达新居》 宋·胡寅

喜居夏屋成,竹树讙燕雀。
门径眇云水,亦见轮蹄错。
君本有用才,魏匏自濩落。
平生五车勤,岁晏一箪乐。

47 《送林师道似之赴宁都尉二首》 宋·王迈

及物官无小,平生志所存。
一条冰出壑,五色棒悬门。
皂盖邦魁彦,绣衣乡达尊。
傥能念寒畯,梅市得春温。

48 《三月初五日同诸友自城南游水西书事》 宋·方回

步出城南门,衣袂飘和风。
风中有花香,不问紫与红。
万山似无罅,一水能自通。
插云石色古,喷雪滩声雄。

49 《次韵前住中竺希鉴上人五言》 宋·方回

中兴今佛法,百倍胜儒绅。
达磨重初祖,观音再化身。
此心元是道,何物不为尘。
轂觫齐王眼,焉知一角麟。

50 《偈颂五首》 宋·释印肃

议得无心达有心,识心三界自平沉。
可怜迷望无心者,只道无心境不侵。

51 《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》 宋·释印肃

达得真如理,三界唯心起。
如今心地也无,六道凭谁拟。

52 《司空赠太傅康国韩公挽辞五首》 宋·苏颂

六纪增年福未涯,三公归第宠频加。
达逢雨木官虽怕,贤值辰年梦已嗟。
中祀牲牢开祖道,太常铙吹送灵车。
伤心前月登门后,临别殷勤贶手华。

53 《陈情表》 魏晋·李密

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。

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54 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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55 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

56 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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57 《前出师表》 两汉·诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

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58 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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59 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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60 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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