关于众本的诗词(493首)

201 《朝宗门》 宋·石祖文

楼阁峥嵘古垒门,日随潮汐谨晨昏。
奠川禹绩勤沟洫,学海雄词识本源。
演迆众流唯北拱,委蛇万折肯西奔。
时人有问朝宗义,落笔直诗成不待言。

202 《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》 宋·释道真

人生四大{上物下心}是空,何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少,所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。

203 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

204 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

205 《赐马廷鸾四首》 宋·宋理宗

天高地下礼由分,圣哲於焉秩纠纷。
心法操存毋不敬,治功显设在斯文。
会通自可跻明圣,品节应知本俭勤。
旃夏讲磨资众彦,精微尽处是尊闻。

206 《和史经》 宋·孙邦

渊明遇佳趣,欲辩每忘言。
道安对胜士,高论矜弥天。
斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。
梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。

207 《成都遨乐诗二十一首·八日太慈寺前区市》 宋·田况

蜀虽云乐土,民勤过四方。
寸壤不容隙,仅能充岁粮,间或容墮孏,曷能备凶痒。
所以农桑具,市易时相望。
野氓集广鄽,众贾趋宝坊。
惇本诚急务,戒其靡愆常。
兹会良足喜,后贤勿忽忘。

208 《呈痴绝庵主颂》 宋·徐敏子

痴绝有庵不肯住,弄老挑云径山去。
地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语,会得龙须能辟暑。
岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取。

209 《题常乐寺五云台》 宋·姚舜陟

虚空本无云,一气谁所主。
云空两无碍,起灭自散聚。
吾闻心归源,空殒亦无所。
应知不空者,物感自如雨。

210 《接花》 宋·游酢

色红可使紫,叶单可使千。
花小可使大,子小可使繁。
天赋有定质,我力能使迁。
自矜接花用,可夺造化权。

211 《游仙》 宋·詹珂

弱龄秉永向,撰念游蓬瀛。
腾盖玄圃台,投辔赤霞城。
紫府五香馥,丹丘四照萦。
班龙何夭矫,青凤来相迎。

212 《海棠》 宋·张冕

海棠栽植遍尘寰,未必成都欲咏难。
山木瓜开千颗颗,水林檎发一攒攒。
初疑红豆争头缀,忽觉燕脂众手丸。
西蜀僧家根拨小,南荆宫舍树支宽。

213 《防风庙》 宋·章杰

弭楫山水县,驱马东南隅。
侯当溽暑至,乘凉出郊墟。
晓月醒魂梦,轻颸动襟裾。
气爽体自轻,纵意驰坦途。

214 《敬和九锁步虚词·洞微锁》 宋·赵汝湜

大道不容言,有滞还有鞿。
返本含元造,竟达无上机。
希夷绝视听,得一众甫归。
向来寝虚师,至诀殊精微。

215 《赠申孝子》 宋·赵士礽

铅山乃灵山,号为七宝库。
有时地爱宝,人杰时一付。
礼围较文章,发为性仁赋。
盛美固不绝,且作忠孝路。

216 《谱乐歌》 宋·赵由济

悠悠我祖,始于轩辕。
既历高阳,秩秩大猷。
爰自伯益,舜赐皂斿。
中衍仕商,造父御周。

217 《海安》 元·陈基

淮海水为利,转运有常程。
积渠如积金,守防如守城。
近闻渠堤坏,水决剧建瓴。
我军赖神速,戮力障颓倾。

218 《和渊明仲秋有感》 明·楚石梵琦

皇天分四时,白露表佳节。
最爱潭水清,犹如镜容彻。
蟾蜍出复没,络纬声欲绝。
静卧深夜起,仰观众星列。
流水可嗟吁,附势非俊杰。
身即大患本,家无长生诀。
且餐篱下菊,兼吸杯中月。

219 《长干宝塔放光偈》 明·等慈润公

戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。
洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。
百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。
众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。

220 《致道观七星桧》 明·邓韨

琳官何岧峣,爽气凌青苍。
中有古桧树,传植自萧梁。
岁远四树存,如斗酌天浆。
东株耸而老,庆历补其亡。

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关于众本的诗句

本与众山绝 众窍本虚寂 众生迷本闻 截断众流达本源 若信众生本无垢 本意亦从众 众生界是本来心 方今众贤聚本朝 众生本是佛 众生世界本无有 中朝列爵本驭众
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