关于传化的诗词(793首)

441 《中秋西湖社集分韵得齐字一百韵》 明·虞淳熙

白月青莲社,文星远聚奎。
长庚秋映桂,太乙夜分藜。
峦色三台紫,峰形九曜低。
金牛须会女,张鹿不躔氐。

442 《赠笔工陆继翁》 明·曾棨

吴兴笔工陆文宝,制作不与常人同。
自然入手造神妙,所以举世称良工。
有时盘礴坐轩中,石盘水清如镜中。
空山老兔脱毛骨,简拔精锐披蒙茸。

443 《姚少师所藏八骏图》 明·曾棨

周家八马如飞电,夙昔传闻今始见。
锐耳双分秋竹批,拳毛一片桃花旋。
肉鬃叠耸高崔嵬,权奇知此真龙媒。
霜蹄试踏层冰裂,骏尾欲掉长飚回。

444 《和陶读《山海经》》 宋·苏轼

金丹不可成,安期渺云海。
谁谓黄门妻,到道乃近在。
尸解竟不传,化去空余悔。
丹成亦安用,御气本无待。

445 《和陶饮酒二十首》 宋·苏轼

蠢蠕食叶虫,仰空慕高飞。
一朝传两翅,乃得黏网悲。
啁啾同巢雀,沮泽疑可依。
赴水生两壳,遭闭何时归。
二虫竟谁是,一笑百念衰。
幸此未化间,有酒君莫违。

446 《和陶杂诗十一首》 宋·苏轼

南荣晚闻道,未肯化庚桑。
陶顽铸强犷,枉费尘与糠。
越子古成之,韩生教休粮。
参同得灵钥,九锁启伯阳。
鹅城见诸孙,贫苦我为伤。
空余焦先室,不传元化方。
遗像似李白,一奠临江觞。

447 《过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃》 宋·苏轼

天师化去知何在,玉印相传世共珍。
故国子孙今尚死,满山秋叶岂能神。
真人已不死,外慕堕空虚。
犹余好名意,满树写天书。

448 《仆所藏仇池石希代之宝也王晋卿以小诗借观,》 宋·苏轼

海石来珠宫,秀色如蛾绿。
坡陀尺寸间,宛转陵峦足。
连娟二华顶,空洞三茅腹。
初疑仇池化,又恐瀛洲蹙。

449 《谢人惠云巾方舄二首》 宋·苏轼

燕尾称呼理未便,剪裁云叶却天然。
无心只是青山物,覆顶宜归紫府仙。
转觉周家新样俗,?头巾起后周。
?未容陶令旧名传。

450 《授经台(乃南山一峰耳,非复有筑处·)》 宋·苏轼

剑舞有神通草圣,海山无事化琴工。
此台一览秦川小,不待传经意已空。

451 《和子由次月中梳头韵》 宋·苏轼

夏畦流膏白雨翻,北窗幽人卧羲轩。
风轮晓入春笋节,露珠夜上秋禾根。
(或为予言:草木之长常在昧明间,早作而伺之,乃见其枝起数寸,竹笋尤甚。
又夏秋之交,稻方含秀,黄昏月出,露珠起于其根,累累然忽自腾上,若有推之者,或入于茎心,或垂于叶端,稻乃秀实,验之信然。

452 《紫宸殿正旦教坊词致语口号》 宋·苏轼

臣闻行夏之时,正莫加于人统;
采周之旧,王方在於镐京。
惟吉月之布和,休庶工而未作。
使华远集,邻好交修。

453 《孤山二咏(并引)》 宋·苏轼

孤山有陈时柏二株。
其一为人所薪,山下老人自为儿已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。
僧志诠作堂于其侧,名之曰柏堂。
堂与白公居易竹阁相连。

454 《铁拄杖(并叙)》 宋·苏轼

柳真龄字安期,闽人也。
家宝一铁拄杖,如ω栗木,牙节宛转天成,中空有簧,行辄微响。
柳云得之浙中,相传王审知以遗钱镠,镠以赐一僧。
柳偶得之以遗余,作此诗谢之。

455 《柏堂》 宋·苏轼

道人手种几生前,鹤骨龙筋尚宛然。
双干一先神物化,九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。

456 《洗兵马》 唐·杜甫

中兴诸将收山东,捷书日报清昼同。
河广传闻一苇过,胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得,独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫。

457 《奉和圣製社日》 宋·晏殊

天官考历占元日,浃宇祈农协盛时,芟柞尚传周室颂,枌榆仍秩汉家祠。
三农普遂耕耘乐,万象均承雨露滋。
推策授人敷景化,穰穰喜贶亿年期。

458 《城南联句》 唐·韩愈

竹影金琐碎,--孟郊
泉音玉淙琤。
琉璃剪木叶,--韩愈
翡翠开园英。

459 《送季明府赴太平粹》 宋·戴复古

人说陈胡蔡,合君为四贤。
一廉官似水,三载吏无权。
政自诗书出,民从教化迁。
神明判事笔,一出万人传。

460 《赣州明府杨同年挽歌词》 宋·范成大

忆昔龙门化,曾容雁塔陪。
逡巡九闰过,迢递一书来。
未报错刀赠,惊传丹旐回。
辰阳隔江渚,空些楚词哀。

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关于传化的诗句

空传化石曾三转 羊公传化地 又传化宝鸡 宗旨曾传化去僧 化迹传官寺 传闻一马化为龙 相传羽化时 惭无惠化传 鲧穴相传有化能 人传羽化此山空 潜通造化暗相传 传余造化门 万古相传此化城 仙姿化鹤古今传 传经足并化工同 夜夜风传塞化烟 鄮地传心化已洽 已叹神明传政化 德化今古传 鹤传君子化
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