关于住者的诗词(383首)

361 《兵餽行》 宋·李复

调丁团甲差民兵,一路一十五万人。
鸣金伐鼓别旗帜,持刀带甲如官军。
儿妻牵衣父抱哭,泪出流泉血满身。
前去不知路远近,刻日要渡黄河津。

362 《送麻姑山道人》 宋·陆文圭

麻姑一女子,处处有仙坛。
地古留遗嘛,君今住此山。
流泉清涧底,落日乱峰间。
闻有蔡经者,时时得往还。

363 《閒静词》 宋·释文珦

自从住山来,未尝离於山。
予爱山之静,山亦多予閒。
閒静两相得,悠然真意存。
白云乃知此,难与躁者言。

364 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

十一十二,无处回避。
十四十五,充塞寰宇。
者边那边,或去或住。
一箭上红心,黄金如粪土。

365 《资寿溱长老请赞》 宋·释心月

寒浦先零之姿,古岩后凋之操。
雪满颠一味寒酸,雪拥肩十分枯槁。
任缘而住也,触处有余。
随机而应也,无适不可。
家法森严,钳鎚糙暴。
承当者谁,如溱长老。

366 《赞北磵和尚》 宋·释心月

调古风高,神清气逸。
闻一唯升素王之堂,见微笑入空王之室。
恢恢绰绰兮以一而贯万,寂寂寥寥兮会万而归一。
此岂非八十三,住龙床角边。
南山之净慈,佛照之真子,北磵老贼者耶。

367 《南叟》 宋·释心月

住在何方号阿谁,默然不答笑熙怡。
知君不是北来者,下载清风合自知。

368 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

369 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

370 《偈颂十四首》 宋·释印肃

心月孤圆时,光非十五六。
迷者以圆观,智者应妙触。
印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。

371 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

372 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

373 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

此大楼阁,无住无去。
此楼阁门,无开无闭。
作者同归,中劳弹指。

374 《颂古一百首》 宋·释智愚

有佛无佛不得住,三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光,却是者僧知落处。

375 《示众》 宋·释重顯

丫角女子白头丝,报你诸方作者知。
借问住山何境界,春风拂拂,春鸟喧喧。
翠峰不能助发,心印却是他传。

376 《送德珉山主》 宋·释重顯

溪山春色映云袍,爱住隍城意转高。
翻笑忘机自安者,不能垂手入尘劳。

377 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

378 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

379 《法宝禅入求赞》 宋·释宗杲

这无状,世间稀,住佛屋,著佛衣。
噇佛饭,说佛非,多忿怒,少慈悲。
画似差毫氂,宝禅者应自知。

380 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

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关于住者的诗句

住者自住 住者不得无仙骨 住者既无家 住者不得无仙骨 有屋住者无生涯 住者何人 近逢同住者 住者知为澹泊人 所住皆静者 生者不住兮死者不回 应怜住山者 应怜住山者 住建共者客邪 向者裹住 得者住如山 住大乘者清净心 隐者分湖住 所住皆静者
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