关于佛本的诗词(334首)

61 《酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠》 唐·刘禹锡

一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。
衔杯本自多狂态,事佛无妨有佞名。
酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
平阳不独容宾醉,听取喧呼吏舍声。

62 《酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠》 唐·刘禹锡

一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。
衔杯本自多狂态,事佛无妨有佞名。
酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
平阳不独容宾醉,听取喧呼吏舍声。

乐府女子思念

63 《送淡公》 唐·孟郊

燕本冰雪骨,越淡莲花风。
五言双宝刀,联响高飞鸿。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。
识本未识淡,仰咏嗟无穷。

64 《寄赠含曦上人》 唐·卢仝

楞伽大师兄,夸曦识道理。
破锁推玄关,高辩果难揣。
论语老庄易,搜索通神鬼。
起信中百门,敲骨得佛髓。

65 《松鹤》 唐·元稹

渚宫本坳下,佛庙有台阁。
台下三四松,低昂势前却。
是时晴景丽,松梢残雪薄。
日色相玲珑,纤云映罗幕。

66 《游悟真寺诗(一百三十韵)》 唐·白居易

元和九年秋,八月月上弦。
我游悟真寺,寺在王顺山。
去山四五里,先闻水潺湲。
自兹舍车马,始涉蓝溪湾。

67 《句》 唐·施肩吾

年来如抛梭,不老应不得。
(以下见《纪事》)。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。
(赠友人下第闲居)

68 《赠仰大师》 唐·张乔

仰山因久住,天下仰山名。
井邑身虽到,林泉性本清。
野云居处尽,江月定中明。
仿佛曾相识,今来隔几生。

69 《赠仰大师》 唐·张乔

仰山因久住,天下仰山名。
井邑身虽到,林泉性本清。
野云居处尽,江月定中明。
仿佛曾相识,今来隔几生。

荷塘生活

70 《端居》 唐·吴融

片雨过前汀,端居枕簟清。
病魔随暑退,诗思傍凉生。
别燕殷勤语,残蝉仿佛鸣。
古来悲不尽,况我本多情。

71 《题昭州山寺常寂上人水阁》 唐·曹松

常寂常居常寂里,年年月月是空空。
阶前未放岩根断,屋下长教海眼通。
本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
他时忆著堪图画,一朵云山二水中。

72 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

73 《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

74 《壁上诗二首》 唐·丰干

余自来天台,凡经几万回。
一身如云水,悠悠任去来。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。
世途岐路心,众生多烦恼。

75 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》 唐·陆龟蒙

微生参最灵,天与意绪拙。
人皆机巧求,百径无一达。
家为唐臣来,奕世唯稷卨.只垂青白风,凛凛自贻厥。
犹残赐书在,编简苦断绝。

76 《西江月(十二首)》 宋·张伯端

妄想不须强灭,真如何必希求。
本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。
若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。

77 《雨霖铃》 宋·王安石

孜孜矻矻。
向无明里、强作窠窟。
浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。
幸有明空妙觉,可弹指超出。

78 《合宫歌》 宋·周必大

圣明朝,旷典乘秋举。
大飨本仁祖。
九室八牖四户。
敕躬齐戒格堪舆。

79 《水调歌头(十之三)》 宋·夏元鼎

耳目身之宝,固塞勿飞扬。
存无守有,中间无念以为常。
把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。
寤寐神依抱,形气两相忘。

宋词三百首宋词精选月夜思念

80 《兰陵王(甲寅初度和次贾韵)》 宋·李曾伯

问梁益。
天设金城铁壁。
西风外,依约雁来,还报关山旧秋色。
三秦听汉檄。

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关于佛本的诗句

夫佛本夷狄之人 吴生画佛本神授 吴生画佛本神授 郎如石佛本无心 纱笼照佛本无心 在佛本无说 即心是佛本无难 作佛本无相 五通本是佛家奴 本为入来寻佛窟 本源自性佛齐修 本源自性天真佛 清净本求佛 本元自性天真佛 佛法本无多子 仙山佛国本同归 佛天与汝本无间 佛国魔宫本亦平 佛法本从空处起 入佛名无本
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