关于佛衣的诗词(408首)

381 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

382 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

但自怀中解垢衣,威音王佛汝须知。
忆前妙得犹为二,何况今时说是非。

383 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

六代传衣天下闻,参禅学道□纷纷。
争似丹霞烧木佛,傍观赤烂堕幽昏。

384 《颂十玄谈·回机》 宋·释印肃

权挂垢衣云是佛,释迦也似偷空贼。
忽然捉败不相饶,丹霞火裹纯金色。

385 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

386 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一人之父,百王之师。
道机有余兮,动若四时。
寿域无疆兮,量同二仪。
大功不宰,至化无为。
妙兮虽喻,智也不知。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。

387 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

黎杖横膝,衲衣拥肩。
默为佛事,情忘世缘。
家风空扫四壁。
活计冷坐三椽。
见闻声色外相讨,破晓青山啼杜鹃。

388 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

画得似谁,胡床黪衣。
默游仿佛,去就依稀。
洞山锦开缝,云岩绢下机。
功亡妙尽看消息,野水磨秋白鸟飞。

389 《礼五祖大满禅师塔》 宋·释正觉

黄梅果熟,白藕花开。
问唯佛性。
种异凡胎。
衣传南岭人将去,松老西山我再来。
两借皮囊成底事,一壶风月湛无埃。

390 《普渊行者请颂》 宋·释正觉

脱尽尘机真出家,平持心地是生涯。
法堂划草堕僧数,舂屋传衣联祖华。
想变石头山下虎,悟空弓影酒中蛇。
寒枯只麽清修去,佛种从今却较些。

391 《送善暹首座》 宋·释重顯

名之基,实之蒂,深兮固兮宛相继。
古之名也在希声,今之实也同浮瞖。

392 《偈二十二首》 宋·释子淳

七佛前前旷路赊,碧琉璃界锁蟾华。
披衣出户更犹永,撒手还家日未斜。

393 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

394 《禅人求赞四首》 宋·释宗杲

邹搜敛似天烝枣,轻轻触著便烦恼。
身著如来三事衣,口中谤佛法僧宝。
从来纤芥不与人,一毫不就他人讨。
蓦然合眼入黄泉,定须聒噪阎罗老。

395 《草堂清和尚赞》 宋·释宗杲

凛凛孤风世所稀,碧眸炯炯电光辉。
贫儿示与衣中宝,富者教伊赤体归。
毒手惯曾烹佛祖,洪炉常用大钳鎚。
小根魔子还知否,此是吾家真白眉。

396 《祖机上人》 宋·释祖钦

灵妙这机,佛祖莫知。
疾则蹉过,迟非所宜。
灵在自己,妙在日用。
吃饭著衣,一静一动。
动静两忘,波停岳耸。

397 《葬沈氏墓》 宋·舒岳祥

连夜频梦见,那知是与非。
天高难告诉,佛近且皈依。
修竹坟三尺,寒梅石四围。
有儿年十七,他日望传衣。

398 《寄山中僧》 宋·宋无

名山旧隐严鹚秀,精舍萧间殿阁虚。
像礼旋檀千古佛,经翻自叶五天书。
灶依草座跏趺后,禽下花台施食馀。
空翠湿衣横概粟,绀泉澄钵涌芙蕖。

399 《陋居一首》 宋·苏籀

平生瓮牖蔀茆菁,江左那无雨土宁。
游宦飘然纡幕燕,陋居粗有读书萤。
浮生佛脚须当抱,乱世儒衣便欲停。
天定灾祥在淫善,北溟安得胜南溟。

400 《以校正字学还方智善作诗赠之》 宋·王洋

惟古於文藏妙理,自然之音见微旨,唇舌齿喉母生子,清浊重轻毛发比。
古者八岁方毁齿,小学师承方肄此。
时及春秋循一轨,台兴亦知窥阃壘。

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关于佛衣的诗句

幸以片佛衣 削头披佛衣 眼净同看古佛衣 眼净同看古佛衣 绿稻千畦洒佛衣 裙襦参错佛衣巾 佛衣儒谈世已罕 黄金坐拥佛衣红 外假佛衣裳 交错佛衣巾 铢衣千古佛 佛地葬罗衣 佛地葬罗衣 彷佛采衣褰 衣上犹沾佛院苔 仙衣仿佛挂令珑 彷佛见铢衣 邻望紫衣腾佛气 衣色相鲜绣佛前 仿佛芙蓉衣
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