关于佛身的诗词(677首)

261 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

人家竞赏元宵,佛陇百无一有。
管宴虽愧空疏,宾主不分新旧。
陇头月助放光明,谷口松编排节奏。
春风舞袖乐升平,不知身在然灯后。

262 《偈颂十首》 宋·释昙密

一身浪宕无拘捡,闹市门头恣意游。
汉地不收秦不管,不风流处也风流。
健则坐,困则休,信任从教雪满头。
寄语宣和政和元和佛陀,张僧伽李达磨,老聃孔丘,照顾沩山水牯牛。

263 《嘲愿成》 宋·释文莹

童头浮屠浙东客,传呼避道长以陌。
宝挝青盖官仪雄,新赐袈裟椹犹黑。
察车后乘从驱挈,庸夫无谋动蛮穴。
暗滩夜被猿猱擒,缚入新溪哭残月。

264 《偈》 宋·释心道

师子嚬呻,象王哮吼。
云门北斗里藏身,白云因何唤作手。
三世诸佛不能知,狸奴白牯却知有。
雨打梨花蛱蝶飞,风吹柳絮毛毬走。

265 《偈颂六十七首》 宋·释原妙

大限九旬,小限七日。
粗中有细,细中有密。
密密无间,纖尘不立。
正恁麽时,银山铁壁。

266 《悟空塔》 宋·释赞宁

浮图萧瑟入虚空,一聚全身罔像中。
传马祖心开佛印,识龙潜主示神通。
毫光委坠江楼月,道气馨香海岸风。
此地化缘才始尽,更於何处动魔宫。

267 《颂》 宋·释真慈

拨尘见佛,佛亦是尘。
问了答了,直下翻身。

268 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

269 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

270 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

271 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

272 《十六观经颂·观音观第十》 宋·释遵式

观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。
流出光明满十方,光中化佛无数亿。

273 《宝林寺二首》 宋·宋日隆

宝林连上刹,独觉佛中尊。
石室真身隐,苔碑胜迹存。
空门留法嗣,俗舍有闻孙。
晴雨从民欲,枌榆万古恩。

274 《丙子仲冬紫阁寺聊句》 宋·苏舜元

白石太古水,苍厓六月冰。
昏明咫尺变,身世逗留增。
桥与飞霞乱,人间独鸟升。
风泉冷相搏,楼阁暮逾澄。

275 《送僧归天甯万年禅院》 宋·孙旦

诏到禅关日,愿言高古今。
几生传佛法,方得契君心。
结坐观宗社,恩容返道林。
立身名了也,何处更追寻。

276 《华胜寺题壁》 宋·翁蒙之

高阁登临佛国春,逍遥聊复话前因。
老来白来渐欲近,兴到青山相与新。
扰扰簿书抛旧梦,迢迢钟磬著闲身。
笑他车马临官道,不及朝耕暮读人。

277 《众乐亭》 宋·吴充

使君新自四明归,邀我同为众乐诗。
山川可爱惜不见,昼想夕思心为罢。
怳然神遇若有得,齎身乃在天之涯。
涨海连空四无岸,天吴却坐鲛人观。

278 《游山门呈知府大卿》 宋·姚辟

春风到宛陵,太守遇康乐。
隐几坐高斋,清风媚林壑。
语我诸峰峦,道人古棲吒。
幽潜远江汉,秀耸类衡霍。

279 《歌两淮》 宋·员兴宗

君不见北风吹淮风浪黑,铁马千群凝一色。
当时庙论孰经济,将相无言潜动魄。
或云南纪当何忧,今代诸葛身姓刘。
陆下唤取守淮甸,彼有胜算逾干矛。

280 《庐州诗》 宋·张祁

平湖阻城南,长淮带城西。
壮哉金斗势,吴人筑合肥。
曹瞒狼顾地,苻秦又颠挤。
六飞驻吴会,重兵镇边陲。

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关于佛身的诗句

佛身充满大千界 谁道佛身千万身 身前佞佛身後福 佛身瞻绀发 既指其珠当佛身 一一莲花见佛身 惊涛溅佛身 今日得佛身 八部同瞻一佛身 阿闍梨与佛身同 来献千秋古佛身 仿佛身游海上 佛身无为 佛身常寻法界住 佛身三世归依地 三世佛身犹破相 众妙香中出佛身 打坐如何作佛身 佛身忽现前 佛身常住
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