关于佛音的诗词(239首)

221 《与天池信长老》 宋·释正觉

晚岁丛林闹苇麻,可中著眼辨龙蛇。
行当五路我能事,坐断孤峰渠作家。
佛法从来如嚼蜡,朋俦此去似团沙。
音书不寄思惟尽,千里同风却较些。

222 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》 宋·释正觉

木童吟处槁回春,个里庄严功德林。
垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。

223 《颂古一百首》 宋·释智愚

烈焰澜翻为说时,百千诸佛尽攒眉。
梵音深远难明辨,只许韶阳雪老知。

224 《偈二十二首》 宋·释子淳

金佛不度炉,妙相圆明会也无。
泥佛不度水,落落圆音美复美。
木佛不度火,萧萧古殿无关锁。
是须撒手直归家,莫向半途空懡{左忄右罗}。

225 《送庞婆》 宋·释子淳

刹刹西来意,尘尘古佛心。
眉毛为道侣,鼻孔作知音。
借问牛头何处去,衔花幽鸟杳难寻。

226 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

227 《天童觉和尚赞》 宋·释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

228 《吴提弄请赞》 宋·释宗杲

这个村和尚,少人能近傍。
墨漆粗竹篦。
佛来也一棒。
没秋毫人情,有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿修罗王亦难比况。
世上可曾可恶者是这船底阿师,如何,也有人画渠供食。

229 《重游龟石寺》 宋·舒岳祥

一龟先过水,更有一龟寻。
鸟出石潭底,笋穿沙树心。
平桥连断岸,古佛坐乔林。
竹里何人住,时闻啸咏音。

230 《游天王寺》 宋·舒岳祥

客子倦行役,閒寻古刹林。
双岩来势尽,汇水去声沈。
经神千人会,然灯七佛深。
松行喧万籁,僧定不知音。

231 《缘识》 宋·宋太宗

善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。
杳杳冥冥幻之中,举目因缘还大小。
勿纵贪,勿纵巧,知有寒人饥是饱。

232 《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余》 宋·苏籀

程苏中兴什,同庵有后前。
前朝沙门首,辨净超卓然。
耆宿失闻聪,饫参余小全。
龙泓风篁巘,荏苒二十年。

233 《炎夏即事一首》 宋·苏籀

五咏八吟钻古奥,四豪六逸共周旋。
隐囊垫帻枰棋局,轻箑珍笙荫采椽。
习气峥嵘谈在昔,知音推激互相然。
至哉佛老儒宗外,圣谛冰销濁火煎。

234 《以校正字学还方智善作诗赠之》 宋·王洋

惟古於文藏妙理,自然之音见微旨,唇舌齿喉母生子,清浊重轻毛发比。
古者八岁方毁齿,小学师承方肄此。
时及春秋循一轨,台兴亦知窥阃壘。

235 《路居士山水歌》 宋·王洋

人年八十百虑昏,丈人耳目方聪明。
他人到此筋力疲,丈人胜如年少时。
老中强健闲中忙,经卷丹炉肘后方。
金书千轴造理窟,赤城七篇谈坐忘。

236 《题东林寺》 宋·喻良能

江湖大兰若,庐阜一东林。
砌绕琮琤水,门罗翠碧岑。
烟云千古色,松桧四时阴。
岸帻销尘虑,凭栏净客心。

237 《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》 宋·曾丰

六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。
上人家住江之西,仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。

238 《景祐以后乐章六首》 宋·真宗

裸圭既衬,酌鬯斯醇。
音容仿佛,奠献唯寅。

239 《赠徐君图按曲图歌》 明·程嘉燧

徐君神宇和且清,翩翩浊世称达生。
但持一杯蟹螯足,能挥万事鸿毛轻。
自言百年在行乐,千金买歌恣欢谑。
尊傍二豪与七贵,醉后五白兼六博。

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关于佛音的诗句

彷佛音尘如在目 彷佛音容皆骏奔 猿高仿佛音 威音王佛是儿孙 昔曾值佛观世音 清音仿佛苍松外 长以声音为佛事 且以声音为佛事 遗音髣佛尚可爱 海潮音入佛耳 求我声音难见佛 威音王佛随时种
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