关于俗中人的诗词(1486首)

从来嫌用和羹字，才到诗中俗杀人。
一片彩云溪上暖，不随芳草夕阳新。

处世如逆旅，生年少至百。
朱颜易枯槁，鬓发终变白。
一朝气息尽，奄然归幽宅。
衣裳弗复御，车马他人得。

举世皆如醉，何人独爱才？余虽识君者，相对亦徒哉。
落日收书卷，凉风送酒杯。
纷纷俗中闷，空谷迟重来。
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盘山莫讶去程赊，风俗真淳尚可嘉。
行客门前方下马，主人店里已烹茶。
百泉怒喷常疑雨，万木阴森不见花。
倚杖苍崖忆何事，白云深处晦翁家。

圣人阐性命，易书所自作。
要令末世士，悟取先天学。
俗儒何纷纷，私意妄穿凿。
或被阴阳拘，或遭象数缚。

天欲斯文起，时将此道隆。
昭明应熊梦，爽拔降神崧。
业则真王佐，猷当沃帝聪。
尊经独韦氏，识字必扬雄。

经旬霜雪倦晨征，重到胡疆百感生。
日上东扶千嶂影，风来空谷万号声。
人心自觉悲殊土，物色偏能动旅情。
况是天恩怀景俗，不妨游览趁严程。

圭玉身无玷，春风物自熙。
学非随俗尚，心故有天知。
里社成邹鲁，交游不惠夷。
思君兼众美，凋落使人悲。

九日登高是故常，只今何事负年芳。
紫萸俗佩凭谁系，黄菊无人只自香。
开拓愁边须酒阵，包罗风景入诗囊。
遥庆亲老持杯夜，肴核横陈画烛光。

摇落偏悲客，清寒易中人。
寂寥那自守，淡泊亦殊真。
浮俗仍皆醉，虚谈浪饮醇。
高歌傲燕市，忽忆重千钧。

清明寒食山头哭，到处犹传旧风俗。
无家自愧百年身，有情共伤千里目。
汉阳渡口柳依依，江风作花雪打衣。
经旬始过道士洑，五日未离黄鹤矶。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。

叙事抒情长诗

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

楚辞

逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

楚辞

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

清明节写景抒情爱国组诗

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

唐诗三百首题咏