关于修气的诗词(898首)

861 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

怒眉嗔目,枯肠空腹。
面冷莫触,气清可掬。
乘仙槎而棹星河,握玉斧而修月毂。
真见法以唯心,妙契神於即物。

862 《齐上人发心知罗汉堂求颂》 宋·释正觉

修结僧缘清净因,青油白茗与乌薪。
庞眉五百圣尊者,行脚一千吾上人。
云屋芳资开菡萏,地炉暖气卧麒麟。
睡魔不至蒲禅稳,自照光明默默神。

863 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

暮春初,修禊事。
少长咸集,群贤毕至。
数树松花,一溪流水。
知惭愧底足以畅叙幽情,无摸索底正好顿张意气。

864 《唐道人请赞》 宋·释宗杲

这尊慈,无措索,忽地喜,忽地恶。
喜也,和气和春百华开萼,怒也,雷电风云一时俱作。

865 《九日观万堂小酌怀正仲及梅所鍊师》 宋·舒岳祥

极目冥鸿颢气初,人生快意食鲈鱼。
剪来萸菊触新酒,麾去蚊蝇府旧书。
骚雅刘郎今健否,清修周老近何如。
篆畦雨里青蒿长,寂寞无人过草庐。

866 《雪后喜晴和正仲近诗》 宋·舒岳祥

今朝天气好,寒减暖初增。
微醉无灰酒,闲居有发僧。
芳情花下月,艳眼雪中灯。
久废赓酬事,新诗忽启滕。

867 《六月十四夜久雨新霁见月极佳坐观万堂中收拾》 宋·舒岳祥

久雨新霁如发蒙,嫩月出海来屋东。
开轩静听百虫语,清光入沼翻帘栊。
白日劳劳生万事,不如淡月含冥蒙。
收心展体且高枕,合眼不管东方红。

868 《缘识》 宋·宋太宗

无为道在入幽玄,几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气,参详稳審更周旋。

869 《缘识》 宋·宋太宗

性成孤僻爱清山,鹤唳云霄意自闲。
物外更将和气约,精修便得扣玄关。

870 《缘识》 宋·宋太宗

春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

871 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

872 《缘识》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法以方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥感瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。

873 《逍遥咏》 宋·宋太宗

神仙上界道清虚,那个何亲那个疏。
修炼岂教人世识,归真本是太阳居。
三天定相玄中得,一气须闻妙更殊。
运偶不同他往日,老来自在见功夫。

874 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研。

875 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乘云驾鹤自西东,修炼真人意气雄。
出离凡为高见识,周旋道理远怀通。
愚迷尽说皆非实,解者方知事不空。
宿业大都心外障,有缘岁月易成功。

876 《逍遥咏》 宋·宋太宗

不争多气力,容易可成功。
意马须调伏,如尘幻梦中。
任持从雅淡,乐道定雌雄。
修炼知勤苦,因缘自合同。

877 《逍遥咏》 宋·宋太宗

无为道大入幽玄,几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气,参详稳審更周旋。

878 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

879 《漳州知郡郎中见示旅次感事辄次元韵》 宋·苏颂

江干邂逅再经旬,每挹清风叹绝尘。
炼得轻躯同槁木,养来和气胜阳春。
官间不废修金诀,功满终须礼玉宸。
自顾衰残多俗累,何时方外去相亲。

880 《和朱纯臣兵部上巳锡宴》 宋·苏颂

故事修春禊,恩筵启凤林。
风光来莽苍,和气动幽沈。
六豆分肴贵,千钟酌醴深。
执兰游洧水,忘味听韶音。
凫藻群官意,云天上帝心。
叨陪宴湑召,非服愧华簪。

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关于修气的诗句

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