关于修达的诗词(216首)

181 《*心香 赠阎知宫》 元·马钰

此个知宫,本是神仙。
外修持、错了因缘。
听予劝化,索隐搜玄。
便弃繁华,离尘境,访林泉。
净意情心,耕种丹田。
更常常、炼息绵绵。
命灯灿烂,性月团圆。
待行功成,超达去,得升天。

182 《十报恩 上街求乞》 元·马钰

人人休惜一文钱。
好与贫儿且结缘。
暗暗还贤增万倍,明明助我养三田。
舍悭自是开心地,割爱方能达妙玄。
一日悟来离苦海,逍遥物外共修

183 《清心镜 赠薛道清》 元·马钰

做修行,细搜刷。
清净家风,便是大乘妙法。
下无为、无作真功,心镜上*抹。
自然明,自然达。
把九玄七祖,尽行救拔。
向蓬瀛、坦荡逍遥,冠裳似菩萨。

184 《满庭芳 赠武功薛先生》 元·马钰

同流相聚,递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行,有若争头竞角。
见贤思齐休妒,把神珠、时时擦抹。

185 《遇仙亭 继重阳韵》 元·马钰

喜喜蓬头。
达达根由。
永永誓不贪求。
渐渐归于正觉,申申燕处优游。

186 《金莲出玉花 于疃于吉先索》 元·马钰

于公听劝。
世事无涯难历偏。
好认玄微。
稍稍知空达妙机。
家缘*掉。
云水遨遨修大道。
异日功成。
跨鹤携云赴玉京。

187 《湖居感伤》 宋·释智圆

迷真渺无始,飘业产钱唐。
外族宗南郡,门风祖偃王。
微缘先劫种,宿习妙龄彰。
父母怜多病,亲实怪异常。

188 《杂兴》 宋·张镃

实修名自来,犹影长随身。
惑者偏忌嫉,终之反累之。
况驰死后誉,何关一丘尘。
所以识达早,托醉全吾直。
归兴因专鲈,口腹何足陈。
到今吴江水。
秋至清粼粼。

189 《兀兀栖精庐》 宋·刘黻

兀兀栖精庐,青山日相对。
静照年少非,动虞壮士悔。
耕锄计已晚,畚筑力犹耐。
夜卧司马衾,晨餐鲁直菜。

190 《叙赵守备学释菜会馂》 宋·陈淳

嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。
下车百事所未遑,先务化原修泮宫。
发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。
大门复旧正当阳,直挹名第真仙峰。

191 《醉吟五首》 宋·方回

有兴云不亡,谓昼无夜时。
达人悟兹理,何用浪自悲。
姬周过八百,再传嬴秦萎。
彭殇共一尽,修短何议为。
屋角鸭脚树,开户閒观之。
昨者见生叶,丹实今离离。
老夫欲不饮,奈何霜鬓催。

192 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

193 《三月初五日同诸友自城南游水西书事》 宋·方回

步出城南门,衣袂飘和风。
风中有花香,不问紫与红。
万山似无罅,一水能自通。
插云石色古,喷雪滩声雄。

194 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

195 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

婆修盘头尊,曾礼大光明。
以杖画佛面,悔达复天真。

196 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

197 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

198 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

199 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

200 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

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关于修达的诗句

操修达圣聪 达者尽堪修 五峰有路达前修 达人鹜修轨 刍荛何自达修门 修竹当窗白日达 戏策达修门 未达修山龙济决 如此修行皆尽达
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