关于做手的诗词(120首)

101 《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

102 《点绛唇 先生锁门及十旬·将启户,又以梨一》 元·王哲

食之。
既启户了,唯钰舍家缘做弟子,至此耳,又以词赠之。
十化分梨,我於前岁生机构。
二人翁母。
待教作*云手。
用破余心,笑破他人口。
从今后。
令伊依旧。
且伴王风走。

103 《踏莎行 赠友人》 元·王哲

一点灵明,两条坦路。
怎生下手如何做。
好教稽首上天堂,莫令失脚游阴府。
日转金鸟,月生玉兔。
森罗万象同躔度。
劝君休要泥长生,时时

104 《河传令》 元·王哲

竹冠顶按。
更竹作水瓶,至今常将手盥。
竹杖竹蓝,竹笠竹车竹钻。
竹林中,竹笛鸣,声自唤。
木鞋衬脚真热暖。
木做盘儿,镜磨明圆满。
木箸木匙,木杓木盔木碗。
木阴间,木牛耕,田三段。

105 《*心香》 元·王哲

这个王风。
自小胎风。
大来后、变做心风。
遍行游历,正是狂风。

106 《泌园春》 元·王哲

自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。

107 《渔家傲 昆仑山石门庵》 元·王哲

人得石门山上住。
弟兄手脚无安措。
一日三时长厮觑。
厨里去。
搬柴运水投锅釜。
若劝同流疾作做。
心头一点你教误。
我待分明说一句。
从开悟。
天机不敢轻彰露。

108 《金莲堂 俗惜黄花藏头 拆起各字》 元·王哲

家自悟。
今观睹。
扶风安手脚,未知门户。
鬼作乖疏,下如何做。
人来、金相觑。
里为谁主。
风语汝。
还婴儿复?,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。
真洪登云路。

109 《满庭芳 寄与平杜公》 元·马钰

星移斗转,四时交换。
无人暂时思算。
恰做婴童,不觉渐为老汉。
酒色气财历遍。

110 《满庭芳 赠汝车赵三仙》 元·马钰

休言嗽咽,莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。

111 《感皇恩 继重阳韵》 元·马钰

钟吕遣风仙,专行教化。
故锁庵门即非假。
用机诱我,暗剔灵明惺洒。
脱家风狂做,弃儒雅。
真个内容,难描难画。
六铢衣光彩,体披挂。
手擎丹颗。
莹莹光明无价。
盖因传得些,非常话。

112 《满庭芳 立誓状外戒》 元·马钰

专烧誓状,谨发盟言。
遵依国法为先。
但见男儿女子,父母如然。
水除气财酒色,弃荣华、戒断腥膻。

113 《苏幕遮 *县晏公惠面》 元·马钰

晏先生,惠我面。
亲做庖人,妙手*和软。
细细搓来成玉线。
致在锅中,水火同烹炼。
觉馨香,成美膳。
四个平分,各各无深浅。
欲要充饥须九转。
饱后云游,处处行方便。

114 《清心镜 劝醉者》 元·马钰

休放醉。
体放醉。
想贤岂敢,对他官员恁地。
*修行、上士无争,实无心醉你。
休恣意。
省可贪杯,早崇善事。
把性命、下手完全,做神仙活

115 《满庭芳 赠洞云散人陈姑》 元·马钰

清清净净,搜获玄玄。
观天可认根源。
敷布参罗万象,日月相传。
做效女娲手段,撮虚无、五色新鲜。

116 《神光灿 继重阳韵》 元·马钰

风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。
了干根源,岂肯攀恋妻儿。
识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。
当下手,暗修完功行,不许人知。

117 《十报恩 赠陉阳张书表》 元·马钰

六旬有四卦将休。
猛悟灰心离俗游。
访我搜真归正觉,搜玄索隐做持修。
头分丫髻云霞友,手显擎拳风月俦。
稽首更明珍重理,自然得去赴瀛

118 《颂古一百则》 宋·释正觉

借来聊尔了门头,得用随宜即便休。
象骨岩前弄蛇手,儿时做处老知羞。

119 《蔡宣教请赞》 宋·释宗杲

手里指东画西,口中胡说乱道。
一生惯打葛藤,天真不属做造。
有个蔡正卿。
时时来著到。
水流湿,火就燥,马面团圞随人所好。

120 《论语绝句一百首》 宋·张九成

做人真个亦诚难,临死犹将手足看。
今免一身非细事,一身之外更多端。

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