关于做法的诗词(20首)

1 《万法归一歌》 宋·白玉蟾

金丹大蘂妙无穷,一点丹头内外红。
真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

2 《敲爻歌》 唐·吕岩

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。
纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

3 《水调歌头》 宋·葛长庚

有一修行法,不用问师传。
教君只是,饥来吃饭困来眠。
何必移精运气,也莫行功打坐,但去净心田。
终日无思虑,便是活神仙。

4 《转调二郎神(五和)》 宋·刘克庄

人言官冗,老病底、法当先省。
况行则蹒跚,立时跛倚,幸免做他两省侍立官号小两省。
客怕逢迎书慵答,得省处、而今姑省。
笑落尽桃花,仆家梦得,重来郎省。

5 《尚德缓刑书》 两汉·路温舒

汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。
路温舒呈上奏书,奏书说:昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。
其辞曰:“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。
近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。

古文观止讽刺

6 《醉太平·堂堂大元》 元·佚名

堂堂大元,奸佞专权。
开河变钞祸根源,惹红巾万千。
官法滥,刑法重,黎民怨。
人吃人,钞买钞,何曾见?贼做官,官做贼,混贤愚。
哀哉可怜!

散曲忧国忧民讽刺

7 《三十字母》 清·钱长泽

布局先存根地,可关可拆最利,六三胜是九三投,铁网七三非计。

行子要得实地,垂莲大角用意,神头倚盖扭双飞,尖轧飞关审细。

8 《寄杨诚斋》 宋·葛天民

参禅学诗无两法,死蛇解弄活鲅鲅。
气正心空眼自高,吹毛不动全生杀。
生机熟语却不徘,近代独有杨诚斋。
才名万古付公论。

9 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

10 《冬日睡起》 明·唐寅

白木栖床厚叠毡,乌绫夹被紧揌肩。
无灯不做瞒心梦,有酒何愁缩脚眠。
渺渺邯郸尘满路,蘧蘧蝴蝶絮漫天。
要知此段安身法,是我新参没眼禅。

11 《望蓬莱·修练事》 元·王哲

修练事,子细好铺陈。
外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。
便是得全真。
坚守定,营壳要申申。
二气合和开本性,三田搬运助灵神。
只此唤仙

12 《*心香 赠彭官人》 元·马钰

昨日官人,今日仙俦。
悟浮生、水上浮沤。
忽生忽灭,难保难留。
便做风狂,成风雅,骋风流。
心意清闲,云水遨游。
以气财、酒色为雠。
法名得得,道号休休。
认本来如,无来去,好来由。

13 《*心香 岐阳镇张同监问修行》 元·马钰

休问因缘,各做修行。
古人言、两句堪听。
人人有分,个个圆明。
但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。
*初观、日月停停。
光辉莹莹,龙虎平平。
觉本真真,常寂寂,永宁宁。

14 《清心镜 戒捏怪》 元·马钰

做风狂,脱家累。
脱了家缘,要清心地。
休捏怪、诈做好人,莫谩神唬鬼。
寒与暑,须当避。
志道休耻,恶衣恶食。
遵国法、莫犯天条。
称修

15 《满庭芳 立誓状外戒》 元·马钰

专烧誓状,谨发盟言。
遵依国法为先。
但见男儿女子,父母如然。
水除气财酒色,弃荣华、戒断腥膻。

16 《满庭芳 赠宁海颜先生》 元·马钰

降心一著,有些法度。
要你自心省悟。
闲想骷髅模样,缘甚作做。
因贪气财酒色,损精神、堕於恶趣。

17 《清心镜 赠薛道清》 元·马钰

做修行,细搜刷。
清净家风,便是大乘妙法。
下无为、无作真功,心镜上*抹。
自然明,自然达。
把九玄七祖,尽行救拔。
向蓬瀛、坦荡逍遥,冠裳似菩萨。

18 《十报恩 道友问在家能修行否》 元·马钰

神仙要做恋妻男。
忙里偷闲道上参。
清净门庭无意认,淫情术法入心贪。
欲求家道两全美,怎悟寂寥一著甘。
莫待酆都追帖至,早归物外住云

19 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

20 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

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