关于傲世的诗词(336首)

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

古文观止议论写人散文

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

灵、博之山，有象祠焉。
其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。
予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文观止咏物哲学理论

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

古文观止写人怀才不遇传记

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

未信仙都子，曾识老仙翁。
卿卿少年去後，心与道人同。
挥麈不须九锡，开阁苦无长物，闲日醉千锺。
一笑欠伸起，儿戏大槐中。

少年喜奇迹，落拓鞍马间。
纵目视天下，爱此宇宙宽。
山川看不厌，浩然遂忘还。
岷峨最先见，晴光厌西川。

幻境如群狙，喜怒眩名实。
怜渠千劫迷，堕此一念失。
世路波涛翻，时事风雨疾。
胡为随物迁，坐此方寸窒。

西都山水天下奇，神嵩景室环清伊。
甫申间气秀不绝，生贤会坚昌明时。
衣冠占数盛文雅，台符卿月光离离。
魏京雄奥压幽朔，游宫御府严天威。

天与孤高花独新，世间草木信非伦。
影涵水月不受彩，气傲冰霜何待春。
冷淡自能驱俗客，风骚端合付幽人。
往来百匝阶除里，顿使心无一点尘。

风饕雪虐大江头，苔藓鳞鳞绾铁虬。
清绝一枝先百卉，密攒万蕊傲千秋。
本无烟火尘氛气，洗尽铅华脂粉羞。
月夜摧樽相对饮，恍疑身世在罗浮。

归去来兮，昨非今是，惆怅独悲奚语。
迷途未远，晨景熹微，乃命导夫先路。
风＊舟轻，候门童稚，此日载瞻衡宇。
酒盈尊、三径虽荒，松菊宛然如故。

混沌凿开，天险巍巍，东岩峻兮。
是云髓凝成，半空高矗，天风吹裂，一线中开。
妙出神功，高擎仙界，鸟道疑当太白西。
凭高处，见云嘘岩腹，鼓舞风雷。

高山流水。
叹知音者，世间能几。
终南万里，烟霞归去也，岁云暮矣。
拄杖药炉经卷，除此外、有何行李。

返照回光，终焉活计，何处可为依托。
凋零郑圃，竹坞松溪，林下胜游行乐。
霞友云朋，水色山光，幽隐烟萝岩壑。
更堂堂、气概摩天，一点浩然廖廓。

琴川古迹得纵观，七桧象斗罗仙坛。
真人手植自梁代，燧人之火不及钻。
成形成象两昭应，斟酌元气其无端。
阴敷古殿覆玉座，星宫瞻天肃圣颜。

迂拙乖世用，每蕴无穷思。
取效非目前，远与千载期。
翠柏信良材，成长计功迟。
兹晨劚烟雨，移动盈尺姿。

潇洒松陵江上亭，醉来一梦傲云屏。
生前笑语君须惜，世事纷纷不用醒。