关于光明性的诗词(267首)

21 《抛球乐·道人心印悟来》 元·长筌子

道人心印悟来,自然惺洒。
这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。
见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。

22 《西江月·悟性无生无灭》 元·王*

悟性无生无灭,采铅有去有来。
两般灵物结成胎。
云气常浮宝盖。
终日和光混俗,任时随处宽怀。
清风明月满蓬莱。
睹破虚空无碍。

23 《岁祝犁单阏月赤奋若日焉逢涒滩遇异人指示以》 宋·文天祥

谁知真患难,忽悟大光明。
日出云俱静,风消水自平。
功名几灭性,忠孝大劳生。
天下惟豪杰,神仙立地成。

24 《渔家傲·神是性兮气是命》 宋·无名氏

神是性兮气是命。
神不外驰气自定。
幸有崔公入药镜。
如究竟。
全真固蒂归根静。
主客内明方外应。
灵台粲发天光莹。
两个壶中一片景。
急修省。
莫待临渴去掘井。

25 《渔家傲·跳出凡笼寻性命》 元·王哲

跳出凡笼寻性命。
人心常许依清静。
便是修行真捷径。
亲禅定。
虚中转转观空迥。
认得祖宗醒复醒。
红红赫赫如金定。
渐渐圆明光又莹。
通贤圣。
无生路上长端正。

26 《蓦山溪·一灵真性》 元·王哲

一灵真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各来邀请。
五情六*,七穷总相连,八山耸,九宫深,十地如何证。
十分修练,九转通贤圣。

27 《捣练子·从来性》 元·王哲

从来性,本来命。
无形无质怎生惺。
*哩,哩*。
汞中明,铅中莹。
霞光里面通贤圣。
*哩,哩*。

28 《黄莺儿·心中真性修行主》 元·王哲

心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。

29 《永遇乐 与登州安闲散人二首》 元·王哲

位妆变,乡取瑞,性分朗。
满心中,端布政,理尤清爽。
凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。
身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。

30 《声声慢·光阴迅速》 元·侯善渊

光阴迅速,暑往寒来,俄然又报新年。
物换形移,都被暗里催残。
谁省人人越旧,改青春、皓发苍颜。
误虚过了,似落花飞絮,逝水无边。

31 《同徐城季明府游重光寺题晃师壁(作同游重光寺题僧壁)》 唐·刘商

野寺僧房远,陶潜引客来。
鸟喧残果落,兰败几花开。
真性知无住,微言欲望回。
竹风清磬晚,归策步苍苔。

唐诗三百首宫廷早朝

32 《偈》 宋·钱盖

稽首文殊师,昔为七佛祖。
尝发大悲原,广度诸有情。
念彼东北方,是为清凉境。
龙神五百俱,眷属万菩萨。

33 《玉真瑞世颂》 宋·白玉蟾

维皇宋嘉定皇后崇尚神仙,有志铅汞,臣生遇熙旦,获覩盛事,谨制《玉真瑞世颂》。
其辞曰:

34 《虚空歌》 宋·张继先

虚空荡荡无边岸,日月东西互宾饯。
东宾西饯几时休,生死场中如掣电。
本来真性同虚空,光明朗耀无昏蒙。
偶因一念落形休,为他生死迷西东。

35 《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》 宋·岳珂

圣孝动天,瑞则应之。
帝开绍熙,天实命之。
三宫燕娱,爱且敬之。
禁籞翠华,时联幸之。

36 《满庭芳 赠权知微》 元·马钰

因何绝利,为甚忘名。
曾观五岳真形。
玉性如珠似印,灿烂光明。
从斯假躯识破,便灰心、更不劳生。

37 《偈颂十四首》 宋·释印肃

心月孤圆时,光非十五六。
迷者以圆观,智者应妙触。
印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。

38 《大圆智镜》 宋·释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

39 《大云寺赞公房四首》 唐·杜甫

心在水精域,衣沾春雨时。
洞门尽徐步,深院果幽期。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。
醍醐长发性,饮食过扶衰。

40 《合宫歌(皇佑二年飨明堂)》 宋·赵祯

缵重明。
端拱保凝命。
广大孝休德,永锡四海有庆。
觚坛寓礼正典名。

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关于光明性的诗句

妙光明性圣愚同 光明性命 有为终蔽性光明 性中汝本具光明 谁蔽性光明 性光明似日方中 月中吐月性光明 只将此性光明遍 来真性明光
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