关于其源的诗词(555首)

万山郁回合，群木尤老苍。
细路百盘折，崎岖陟羊肠。
凉阴覆峭壁，萦回涧流长。
绿萝下百尺，笑挹清泉香。

始得西山宴游记自余为僇人，居是州。
恒惴慄。
时隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

辞赋精选山水游记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

初中文言文纪游写景孤独忧伤

六月二十六日，愈白。
李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。
能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。

论说文书信

水于天地间，体物而不倚。
其数为天一，众有之所始。
其辰为壬癸，重任之所揆。
其德为智端，非非而是是。

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。

古文观止史论传记序文

诗三百五篇，作者非一人。
羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庞杂不全纯。
子虽为佛徒，未易废其言。

今节恩赐沐，把菊开清尊。
天涯信音来，扩缄为一欣。
展视未竟幅，泪雨益帨帉。
辞家甫八年，边尘覆全坤。

黄钟叩元音，律吕更循环。
邪气悖正声，郑卫生其间。
典乐忽涓微，波浪与天浑。
嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。

果州南充县，寒女谢自然。
童騃无所识，但闻有神仙。
轻生学其术，乃在金泉山。
繁华荣慕绝，父母慈爱捐。

剥剥啄啄，有客至门。
我不出应，客去而嗔。
从者语我，子胡为然。

邃古之初，民性质朴。
不侈不靡，燔黍捭豚。
汗尊抔饮，取足而已。
淳风既漓，日趋于卑。

流水淼无际，其源偏坤舆。
压这以山麓，壅淤谁与疏。
神物夜上宅，风雷发欷嘘。
擘开苍玉峡，泻作清泠渠。

正阳和气万类繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃。
君子翶翔于礼园。

惟龙湫兮其源莫穷，利万物兮精神可通。
岁大旱兮我民之恫，酌彼泉兮神听孔聪。
击鼓坎坎兮于神之宫，薄采溪毛兮馈进两公。
神欣欣兮鉴我民衷，神之来兮雨其蒙。

楚囿七泽荒南云，三江五湖同吐吞。
杞梓橘柚杶干柏，芷蓠椒桂蘼兰荪。
天英地灵聚为人，魁壘诡异难具论。
屈原离骚二十五，句句字字皆瑶琨。

吾闻两臂重於天下不可废，知之不必子华子。
愚民气焚胸，一忿敢趋死。
以死视四肢，截臂如去指。
鸣呼巴陵之民何以有此风，疾痛利害人所同。

何处访吴画，普门与开元。
开元有东塔，摩诘留手痕。
吾观画品中，莫如二子尊。
道子实雄放，浩如海波翻。

大钧播群物，零茂归自然。
默定既有初，不为智力迁。
御冠导其流，仲任派其源。
智愚信自我，通塞当由天。

长安鬻碑者，遗我古鼎铭。
不知其所来，有眼实未经。
凡百十九字，诡怪摹物形。
纵横下点画，不类子与丁。