关于写神的诗词(601首)

121 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

丘壑精神,云水陈人。
心灯不夜,道树长春。
珠胎养乎老蚌,龙雷跃於修鳞。
烂烂光辉兮明白之窟,棱棱浪级兮桃华之津。
庄严三昧,游戏诸尘。

122 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

精神自然,秋早春先。
蟠胸丘壑,绕齿风轻。
理无生而心传阿祖,神不死而道出诸仙。
苍黄酢酬兮将军齿镞之日,黑白胜负兮樵子烂柯之年。

123 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白齿豁,鼻垂口阔。
坐冷月依依,气清秋漠漠。
离微出入门开,正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神,分明百草头边药。

124 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

影之神,物之春。
莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津。
蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇。
等闲谛了游戏事,端的还如幻化人。

125 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

126 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉目精神,画工装点。
功转玄微,了无丝糁。
秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。
物物头头应化身,超出机前有刑典。

127 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鉴之现像,谷之藏神。
六门随万彙,三昧入诸尘。
月通犀角晕,华到蜜房春。
历历之机果明了,更嫌何处不相亲。

128 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

129 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

默默传真,如何指陈。
性月不夜,心华长春。
净有容兮海印,应无爽兮谷神。
觌面相呈讳不得,烦君为我洗清贫。

130 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

槁寒初不展家风,默默神游透劫空。
百草头边与化事,自然秋色水天同。

131 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

似与不似,毫厘千里。
真与不真,大方一尘。
理无生兮如梦事,妙不死也如谷神。
彻见渊源方是我,了知变态无别人。

132 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

面瘦颊凸,眉棱眼深。
默亡所住,妙在而今。
鳞潜寒水,鹤梦月林。
应声应色分身也,拍手家家观世音。

133 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

画得几成,精神许清。
秋高月转,天淡河横。
出家如有以,处世似无情。
而今闹里相将去,拨动眉毛眼更明。

134 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

骨气能朴,精神愈憨。
闲身无所系,冷眼莫相瞒。
远霁摩秋兮天河斗转,清霜结夜兮月窟蟾寒。

135 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

一色功回,雷云冻开。
万机俱罢,风月转夜。
空空谷有神,欣欣木有春,而今何处不分身。

136 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

说时不借口,用处不依身。
天寒绝飞鸟,潭净无游鳞。
点活眼,著精神,野草闲华自在春。

137 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

雨霁云收,山寒水秋。
心目自照,言象俱休。
满十方而智应,廓三世以神游。
虚空那碍东西壁,明月解随南北舟。

138 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

画工出脱它,精神较得些。
草不萌,藏香象。
匣无缝,吼青蛇。
春雷开众蛰,暖律发千华。
想是平江人见笑,去年才去又来耶。

139 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

怒眉嗔目,枯肠空腹。
面冷莫触,气清可掬。
乘仙槎而棹星河,握玉斧而修月毂。
真见法以唯心,妙契神於即物。

140 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

胡床小小身,握麈默而神。
唤醒旷劫之梦,沥乾沧海之津。
霁空摩尘,风月重轮。
群机活活物中眼,一点英英华上春。

* 关于写神的诗词 描写写神的诗词 带有写神的诗词 包含写神的古诗词(601首)

关于写神的诗句

王郎写梅如写神 模写神功入咏歌 任公承旨写神骏 唤起毛锥为写神 又如写神女 长康工写神 写作神骏姿 写我精神惟赖有 故将淡墨写精神 郁垒神荼写未真 郁垒神荼写未真 贤佞写成神
其它热搜

相关链接