关于凡圣的诗词(338首)

＿斋不是凡人，海山仙圣知来处。
清英融结，佩瑶台月，饮金茎露。
翰墨流行，禁中有本，御前停箸。
向弘文馆里，薰风殿上，亲属和、微凉句。

真一北方气，玄武产先天。
自然感合，蛇儿却把黑龟缠。
便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑。
赤黑达表里，炼就水银铅。

婉约写景惜春

天上神仙路。
问谁能、超凡入圣，平虚交付。
三岛十洲无限景，稳驾鸾舆鹤驭。
更驯伏、木龙金虎。

古诗三百首写景闲适

频瞻礼。
喜升平、又逢元宵佳致。
鳌山高耸翠。
对端门、珠玑交制。

日精满，阴魄化无形。
每遇月圆开北户，神龟时饮碧瑶玲。
形魄岂能停。
阳砂赤，阴粉色微青。
粉换肉肌砂换骨，凡胎换尽圣胎灵。
飞举似流星。

予生浙东，世业农。
总角失所天，稍从里闬儒者游。
年十八，婺以充贡。
凡八至礼部，始得一青衫。

宋词精选离别惜别友情

予生浙东，世业农。
总角失所天，稍从里闬儒者游。
年十八，婺以充贡。
凡八至礼部，始得一青衫。

柳树留恋感怀时光

周易一书，更三圣人，深切著明。
凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。
天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。
褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。

日精满，阴魄化无形。
每遇月圆开地户，神龟时饮碧瑶精。
清洁复如冰。
阳砂赤，阴粉色微青。
粉换肉兮砂换骨，凡胎换尽圣胎灵。
飞举似流星。

日精满，阴魄化无形。
每遇月圆开地户，神龟时饮碧瑶精。
清洁复如冰。
阳砂赤，阴粉色微青。
粉换肉兮砂换骨，凡胎换尽圣胎灵。
飞举似流星。

刹那。
文墨尖新无处用。
已将名利浑如梦。
一串数珠随手弄。
休千种。
唯闻念佛心欢勇。
滉漾空中仙乐动。
笙箫声细天风送。
接引凡夫归圣众。
香云捧。
男儿此日方崇重。

今古凡花，词人尚作词称庆。
紫薇名盛。
似得花之圣。
为底时人，一曲稀流咏。
花端正。
花无郎病，病亦归之命。

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

高中文言文古文观止抒情散文

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。
臧文仲使国人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。
故慎制祀以为国典。

古文观止议论

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。
路温舒呈上奏书，奏书说：昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。
其辞曰：“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。
近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。

古文观止讽刺

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。
然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

古文观止

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道