关于凡圣的诗词(338首)

161 《狱中杂记》 清·方苞

康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

162 《谏迎佛骨表》 唐·韩愈

臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。
此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。
其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。

劝谏

163 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

164 《封建论》 唐·柳宗元

天地果无初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然则孰为近?曰:有初为近。
孰明之?由封建而明之也。

论述政治

165 《读书》 唐·皮日休

家资是何物,积帙列梁梠。
高斋晓开卷,独共圣人语。
英贤虽异世,自古心相许。
案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。

166 《缘识》 宋·宋太宗

冲和道德勿相违,圣事超凡好仗依。
但有阴功存世界,何疑白日化身飞。

167 《六咏诗》 明·憨山大师

心金翅鸟命终,骨肉尽消散。
唯有心不化,圆明光灿烂。
龙王取为珠,照破诸黑暗。
转轮得如意,能救一切难。

168 《望江南/忆江南》 宋·陈朴

日精满,阴魄化无形。

每遇月圆开地户,神龟时饮碧瑶精。
清洁复如冰。

阳砂赤,阴粉色微青。

粉换肉兮砂换骨,凡胎换尽圣胎灵。
飞举似流星。

169 《渔家傲·文墨尖新无处用》 宋·可旻

文墨尖新无处用。
已将名利浑如梦。
一串数珠随手弄。
休千种。
唯闻念佛心欢勇。
滉漾空中仙乐动。
笙箫声细天风送。
接引凡夫归圣众。
香云捧。
男儿此日方崇重。

170 《寿徐尉》 宋·赵福元

幔亭驾斗浮丹巘,扁题密镂黄金篆。
淋漓羽盖森鸾旂,仙凡不隔蟠桃宴。
红云垂地醉壶天,真珠为浆玉为馔。
中有一人长眉青,紫锦荷囊灿星弁。

171 《题隐者所居》 宋·储泳

尽日掩柴门,何人得见君。
只因喧寂异,似有圣凡分。
漠近夜疑雨,山深晴亦云。
传闻九霄翮,落羽正纷纷。

172 《题大像》 宋·王易简

□□未生时,先有此石岩。
一从下生已,□□□□□。
初发混沌窍,吐尽龙宫函。
嗟□□□□,巍坐当空嵌。

173 《渔家傲·听说西方无量乐》 元·梵琦

听说西方无量乐。
法王治化消诸恶。
天上人间元不隔。
相参错。
圣凡平等同圆觉。
长见宝花空际落。
朝朝暮暮闻音乐。
衣食自然非造作。
香台阁。
遍周国界常宽廓。

174 《满庭芳 丹阳升霞作黄?,醮罢忆师,遂作》 元·王处一

的祖纯阳,随时显异,密传师父仙宗。
重阳悯化,遗教马扶风。
斡运玄机顺应,真功就、三界圆融。
垂光降,亡灵济度,都在碧霄中。

175 《西江月·一点真阳在坎》 元·王惟一

一点真阳在坎,移来点化离阴。
这些造化义幽深。
须是明心见性。
妙在一尘不染,自然对境无心。
可怜世上少知音。
会得超凡入圣。

176 《奉旨讲宾之初筵》 明·汪广洋

维周临九有,运祚何其昌。
本支既蕃衍,道化亦流行。
粤若卫武公,展也令誉彰。
耄年儆畏深,罔敢贻怠荒。

177 《望太湖》 明·张羽

登高丘,望远泽,蓬莱三山不可测。
何如具区亿万顷,洞庭连娟向空碧。
东风吹尽吴天云,玉盘双螺翠堪摘。
我昔东游凤凰台,嵯峨巨鳊如山来。

178 《雹》 宋·戴埴

玄默执徐岁,月律终无射。
京师连雨雹,小者如弹,大者如拳。
林柯叶乱下,

179 《大涤洞天留题》 宋·何林

仙窟访龙君,开奁炷室薰。
洞中天地别,物外圣凡分。
古井流金水,空山锁白云。
步虚声杳杳,疑向碧霄闻。

180 《戏联食{潺氵换鱼}体取其骨糜肉化之义》 宋·黄春伯

何其秀且明,而况清以美。
不醉将如何,无吟讵自己。
凡与共此者,但须行乐耳。
无意固必我,可久速仕止。

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关于凡圣的诗句

莫将凡圣比云泥 凡圣皆混然 天人凡圣尽皈依 凡圣齐教眼豁开 凡圣交加 凡圣交加 凡圣皆由心所作 餐霞饮露凡圣同 凡圣俱亡 凡圣同妙 凡圣迷源 凡圣体真 凡圣路岐分 凡圣无异居 自为炉而熔凡圣之铜 凡圣同居气象佳 暮春旅寓凡圣同 悟后分凡圣 凡圣病眼花 性任融凡圣
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