关于出缘的诗词(992首)

921 《不显名大檀越请偈》 宋·释慧远

逆顺机中总是禅,在家不碍出家缘。
庞公父子团圞坐,顿觉无生话已圜。

922 《源山主求赞顶相》 宋·释如净

个是净慈毛和尚,口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋,是谓两脚功德藏。
雕装千佛,右砌两廊。
判断一切魍魉鬼,主管五百罗汉堂。

923 《天竺戏书》 宋·释绍嵩

出郭西湖近,贪看立又行。
园林青气动,日夕白云生。
映竹犬初吠,缘溪鹤自鸣。
殷勤下天竺,泉石惬幽情。

924 《日本慈源禅人归国请偈》 宋·释绍昙

牧间今睥六十八,湖上掩关期养拙。
万缘不挂一丝头,对客懒饶三寸舌。
问吾道,秧田泼绿农夸好。
问吾禅,烟林噪晚声未闻。
无端外国人瞒我,插片木头讨甚麽。
吃盏粗茶送出门,海山啼断催归鸟。

925 《禅房十事·拄杖》 宋·释绍昙

格外丛林选出,生缘不在天台。
虽然乌律卒地,力扶多少人来。

926 《延庆化禅观地平》 宋·释绍昙

屏息诸缘入定时,脚跟下事烂如泥。
睦州片板轻担出,禅病蠲除不用医。

927 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

928 《追送奎上人还鄞》 宋·释文珦

随缘游上国,兴尽即言行。
今日不辞我,他宵还梦兄。
出山云满橐,归路水兼程。
无奈汀洲畔,春风草又生。

929 《春日病起》 宋·释文珦

暮景交朋尽,何人问死生。
卧於蜗室底,看得鹊巢成。
缘绝门常静,心空疾渐平。
又思扶杖出,溪上听泉声。

930 《双溪寺》 宋·释文珦

复岭双重冈,尘缘此地忘。
五峰朝寺古,双涧出云长。
深静宜栖隐,高寒易雪霜。
拟登华顶去,幽径旋锄荒。

931 《偈颂三十首》 宋·释印肃

化藏经语,结般若因,度有缘众。
一卷一千,共亦不共,才出头来,

932 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

933 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

吾结草庵无宝贝,日劫相陪谁晓会。
只缘穷子不归家,未免出头来捏怪。

934 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

935 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

936 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

身非尘聚,卓卓妙存。
心非情缘,冥冥独尊。
其体也出诸障碍,其用也得大自在。
无去无来,非显非晦。
应色应声,亡对亡待。
馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。

937 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不展事,不投机。
不徇缘,不答话。
个是出格,辙脱窠臼。
平生肝胆向人倾,相识犹如不相识。

938 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

演出一大藏,明明超过诸缘上。
随曲随直也流水转山,随高随下也虚舟驾浪。

939 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

940 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀心传,了了忘缘。
叶零白露,云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色,银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位,借伴入廛。
应无爽而理之平等,用不勤而道之自然。
相逢识者,便与开拳。

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关于出缘的诗句

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