关于化的诗词(1024首)

541 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

发作残雪之白,目带深秋之寒。
春山未暖,野水无澜。
家风摩鼻孔,好事上眉端。
三世因缘兮半身而应,十方刹海兮一吸而乾。

542 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

寒坐无言,孤藤在拳。
片心群像外,一句万机前。
身闲眼活,盘滑珠旋。
虚空故无壁落碍,解了十方三世缘。

543 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

道随缘而不变,源赴汲而不枯。
禅悦之食兮饱其腹,法空之认兮跏其趺。
青原自喜有麟角,黄檗谁嫌捋虎须。

544 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

野水秋清,寒蟾夜明。
气像能虚白,家风自混成。
鼻快筒直,眼瞋角生。
太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。
人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。

545 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

老态垂垂,岁月浸欺。
半头生白发,瘦骨裹黄皮。
情闲用而活,句妙默而知。
河阔斗寒云静夜,天无四壁风披披。

546 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

眉垂而杨,只默而方。
了见源底,净极发光。
月魂排夜色,斗气濯秋霜。
谁嫌眼上瞋生角,我道机前影不章。

547 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

面孔何如,雪发霜须。
秋明月窟,春发冰壶。
妙尽还移步,功忘聊放锄。
拈来随处成宗要,向道斯人德不孤。

548 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

白发颅上,青瞳眉底。
雪点疏林,秋明野水。
万像自相投,一灵还不倚。
默默一尘入正受,历历诸尘三昧起。

549 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

净而纯中无一尘,纯而净中有万应。
眼睛明,鼻孔正。
更将折筋搅沧溟,令彼龙鱼知水为命。

550 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

瀛涵崧镇,深兮高兮。
默默之得,类之不齐。
一鼻直,两眉低。
影像尔能半露,语言谁得全提。
少林九年兮,痴坐凄凄。

551 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

白发星星,骨癯气清。
雪浸山嵂屼,秋在水渟泓。
流琥珀兮涧松老,射珊瑚而波月明。
影落大千去也,何妨触处峥嵘。

552 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

月犀得晕,雾豹养文。
有通有变,或合或分。
夜寒河濯斗,山润石生云。
妙湛体前明历历,从交天下乐忻忻。

553 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

不寒不枯而秋颓,不净不垢而春来。
神虚而应,机发而回。
分身慈氏,合掌善财。
弹指作声兮楼阁门开。

554 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

看看,气味历艰难。
百城心胆老,三篾肚皮宽。
秋晚长河淡,霜清北斗寒。
哆哆和和兮休嫌冷语,点点闪闪兮定遭热谩。

555 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

霜缣写病姿,寒木得春迟。
山居自肯束三篾,尘立每烦颦两眉。
牛头不懒,虎头不痴,个事十成还自知。
饭塞饥肠衣补破,不妨唧溜出家儿。

556 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

癯山早寒,老木先槁。
心潜三界空,念动一尘眇。
太虚谁与增添,万像何曾欠少。
止犹谷神唯自知,肯把閒身相搅扰。

557 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

无像而像,有许模样。
不真而真,只个形神。
豁清也千岩万壑而秋,光丽也诸尘百草而春。
恁麽来兮,处处相亲。

558 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

默默而知,灵灵者谁。
无像而独存鼻孔,有句处不挂唇皮。
夜冷星河阔,霜清斗柄垂。
从缘应世也,恰恰相随。

559 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

山林眉目,水月身心。
雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。
机头绵绪,线尾金针。
谁云道大兮自有知音。

560 《禅人并主写真求赞》 宋·释正觉

须发衰白,雪点寒林;眉目冷青,秋生古涧。
应之有余,用之何限。
风浪不管兮闲似浮鸥,水天相连兮远随归雁。

* 关于化的诗词 描写化的诗词 带有化的诗词 包含化的古诗词(1024首)

关于化的诗句

风云变化化事已矣 此是生生化化机 化化形形随物付 造物生生还化化 卧化胜如坐化 化城若化出 却偃凌云化至坚 化城若化出 化成真化出 古柳堤边展化机 武化偃兮文化昌 北上开化阁
其它热搜

相关链接