关于发性的诗词(506首)

21 《杨柳枝·性命须将自己观》 元·王哲

性命须将自己观。
细详看。
一刀项下好疼酸。
最艰难。
不信且将针略试,痛多端。
发心要吃觉心寒。
远佳餐。

22 《孟子·性善》 宋·陈普

异论纵横害已深,一言性善发天心。
民彝物则依然定,多少纲常起兽禽。

23 《宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首》 宋·郭印

还淳反朴似山农,与物相忘即大同。
造理自超言意表,发机不离见闻中。
批云切月能无事,转地回天别有功。
公案见成何必举,请君於此嗣宗风。

24 《约家性存》 宋·牟巘五

春风小语记怀岷,二十年中臂屈伸。
自发遗民几人在,重来老鹤更精神。

25 《赠别性老》 宋·释绍嵩

此老殊清健,情忘发兴奇。
异方惊会面,孤屿共题诗。
聚散千江月,参差万里期。
相看作离别,特地泪双垂。

26 《绍兴十三年发皇后册宝十三首》 隋代·佚名

猗欤贤后,德本性成。
承天致顺,朔日为明。
作配俪极,王化以行。
万有千几,奉祀宗祊。

27 《绍兴十三年发皇后册宝十三首》 隋代·佚名

猗欤贤后,德本性成。
承天致顺,朔日为明。
作配俪极,王化以行。
万有千几,奉祀宗祊。

28 《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

惟天为大,其德日诚。
惟尧则之,其性日仁。
迺文迺武,得寿得名。
于万斯年,以莫不增。

29 《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

惟天为大,其德日诚。
惟尧则之,其性日仁。
迺文迺武,得寿得名。
于万斯年,以莫不增。

30 《杂曲歌辞·游侠行》 唐·孟郊

壮士性刚决,火中见石裂。
杀人不回头,轻生如暂别。
岂知眼有泪,肯白头上发。
平生无恩酬,剑闲一百月。

31 《杂曲歌辞·杨柳枝》 唐·薛能

华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。
闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。

32 《奉和圣制义成校猎喜雪应制》 唐·张说

文教资武功,郊畋阅邦政。
不知仁育久,徒看禽兽盛。
夜霰氛埃灭,朝日山川净。
绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。

33 《嵩山十志十首·涤烦矶》 唐·卢鸿一

涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
澡性涤烦,迥有幽致。
可为智者说,难为俗人言。
词曰:

34 《赠从弟司库员外絿》 唐·王维

少年识事浅,强学干名利。
徒闻跃马年,苦无出人智。
即事岂徒言,累官非不试。
既寡遂性欢,恐招负时累。

仕途苦闷归隐

35 《偶然作六首》 唐·王维

楚国有狂夫,茫然无心想。
散发不冠带,行歌南陌上。
孔丘与之言,仁义莫能奖。
未尝肯问天,何事须击壤。

36 《同房宪部应旋》 唐·储光羲

衡山法王子,慧见息诸苦。
落发自南州,燕居在西土。
养正不因晦,得中宁患旅。
旷然长虚闲,即理寄行补。

37 《冬至后过吴、张二子檀溪别业》 唐·孟浩然

卜筑因自然,檀溪不更穿。
园庐二友接,水竹数家连。
直与南山对,非关选地偏。
草堂时偃曝,兰枻日周旋。

38 《冬至后过吴、张二子檀溪别业》 唐·孟浩然

卜筑因自然,檀溪不更穿。
园庐二友接,水竹数家连。
直与南山对,非关选地偏。
草堂时偃曝,兰枻日周旋。

39 《古风五十九首》 唐·李白

其一
大雅久不作。
吾衰竟谁陈?
王风委蔓草。

组诗

40 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》 唐·李白

白若白鹭鲜,清如清唳蝉。
受气有本性,不为外物迁。
饮水箕山上,食雪首阳颠。
回车避朝歌,掩口去盗泉。

春天感叹岁月组诗

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关于发性的诗句

醍醐长发性 笔发性园林 对此清光天性发 必能发圣性之高明 以言其歌咏性情之发焉 求之吾心之歌咏性情而时发焉 以言其歌咏性情之发焉 求之吾心之歌咏性情而时发焉 性命毫发计 性情之所感发者 性忠内发孰使令 发为性仁赋 发垂不栉性所便 性情所发前无古 醉梦发于真性 以此发明真性命 发露性中天 性命发其秘 发出水中真觉性 但使发乎情性
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