关于发性的诗词(506首)

1 《无苦吟》 宋·邵雍

平生无苦吟,书翰不求深。
行笔因调性,成诗为写心。
诗扬心造化,笔发性园林。
所乐乐吾乐,乐而安有淫。

2 《大云寺赞公房四首》 唐·杜甫

心在水精域,衣沾春雨时。
洞门尽徐步,深院果幽期。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。
醍醐长发性,饮食过扶衰。

3 《初发道中赠王司马兼寄诸公》 唐·张九龄

昔岁尝陈力,中年退屏居。
承颜方弄鸟,放性或观鱼。
曾是安疵拙,诚非议卷舒。
林园事益简,烟月赏恒馀。

4 《早发诸暨》 唐·骆宾王

征夫怀远路,夙驾上危峦。
薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。
野雾连空暗,山风入曙寒。
帝城临灞涘,禹穴枕江干。
橘性行应化,蓬心去不安。
独掩穷途泪,长歌行路难。

5 《发秦州(乾元二年自秦州赴同谷县纪行)》 唐·杜甫

我衰更懒拙,生事不自谋。
无食问乐土,无衣思南州。
汉源十月交,天气凉如秋。
草木未黄落,况闻山水幽。

6 《早发》 唐·杜甫

有求常百虑,斯文亦吾病。
以兹朋故多,穷老驱驰并。
早行篙师怠,席挂风不正。
昔人戒垂堂,今则奚奔命。

7 《柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗》 唐·钱起

古也忧婚嫁,君能乐性肠。
长男栖月宇,少女炫霓裳。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。
鹤前飞九转,壶里驻三光。

8 《七发》 两汉·枚乘

楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

辞赋精选写人讽喻

9 《水调歌头 言性》 元·李道纯

三元秘秋水,都不属思量。
收来毫末,放开在地不能藏。
过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。
本自无形象,随处见青黄。

10 《水调歌头 言性》 元·李道纯

三元秘秋水,都不属思量。
收来毫末,放开在地不能藏。
过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。
本自无形象,随处见青黄。

11 《明发平坦市》 宋·杨万里

花霏滋晓寒,叶哢新野听。
万象宿雨余,洁斋无欠净。
霁曦耿欲吐,远峰忽复暝。
林庐居者谁,户与碧山映。

12 《发通州》 宋·文天祥

淮水淮山阻且长,孤臣性命寄何乡。
只从海上寻归路,便是当年不死方。

13 《初见白发慨然感一》 宋·司马光

万物壮必老,性理之自然。
我年垂四十,安得无华颠。
所悲道业寡,汩没无它贤。
深惧岁朋颓,宿心空弃捐。
视此足自儆,拔之乃违天。
留为鉴中铭,晨夕思乾乾。

14 《晓发石门渡湍水道中》 元·元好问

疏星淡秋明,阴霞绚朝映。
积雨成坐愁,晨光动幽兴。
石门归驭引,湍浦渔舠并。
旷荡万景新,归藏四山静。

15 《渔家傲·神是性兮气是命》 宋·无名氏

神是性兮气是命。
神不外驰气自定。
幸有崔公入药镜。
如究竟。
全真固蒂归根静。
主客内明方外应。
灵台粲发天光莹。
两个壶中一片景。
急修省。
莫待临渴去掘井。

16 《初发襄阳携家夜登岘山置酒》 宋·曾巩

维舟沔南岸,置酒岘山堂。
入坐松雨湿,吹衣水风凉。
烟岭火明灭,秋湍声激扬。
乍释尘垢累,况余灯烛光。

17 《性之以团茶赠行并遗新诗因次其韵》 宋·吴则礼

年年御焙试春风,白玉宫人折绛封。
畴昔饥肠知脱粟,即今老眼见翔龙。
笑持俊逸无双句,去上东南第一峰。
却倚柁楼搔短发,回头青阙五云浓。

18 《游灵泉呈性老》 宋·王灼

晓发云灵山,千憩灵泉山。
两山信有灵,相对各开颜。
阿师达磨孙,文字昔所删。
戏出香积供。

19 《游北岩之畴昔梦作二诗觉而仅记一联云鬓发丝》 宋·魏了翁

时事彫壮心,词华误双鬓。
昨梦忽儆予,觉来起孤愤。
五官予所司,此梦乃予训。
是心协蓍龟,是气通祲煇。

20 《过房公湖临发广文载酒登南楼听隐士陈希逸弹》 宋·程公许

湖荡匝城府,堤柳一长通。
森戟书漏永,闃如墟野。
掣铃三日留,郁郁殊寡悰。
登埤展遐眺,荡我磊磈胸。

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关于发性的诗句

醍醐长发性 笔发性园林 对此清光天性发 必能发圣性之高明 以言其歌咏性情之发焉 求之吾心之歌咏性情而时发焉 以言其歌咏性情之发焉 求之吾心之歌咏性情而时发焉 性命毫发计 性情之所感发者 性忠内发孰使令 发为性仁赋 发垂不栉性所便 性情所发前无古 醉梦发于真性 以此发明真性命 发露性中天 性命发其秘 发出水中真觉性 但使发乎情性
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