关于口传的诗词(789首)

741 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鼻筒直,眼眶深。
默时自觉失却口,妙处谁会相传心。
便与麽,只如今,影中辨取兮户挂凋林。

742 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

身兮芭蕉,口兮葛藤。
雪乞人天饭,光传佛祖灯。
机活作春像,念冷摩风棱。
金针玉线兮,谁我绳绳。

743 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

清白传家,湛存授手。
木落风高,水明月昼。
双瞳冷用眉,片舌闲摇口。
宗通也洞水逆流,孝满也曹山颠酒。

744 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

是兮不是,别兮不别。
水冷涵秋,山寒带雪。
传家之印兮中间无文,常用之针兮两头无穴。
游世之身云月閒,说禅之口河汉决。
自然随顺因缘,向道不乖时节。

745 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

写出老僧,形容可憎。
秋生眼角,雪点眉棱。
胸次有丘壑,口头无葛藤。
功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。
借光施设,恰恰相应。

746 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

雪颠未乾,秋波更寒。
云门舌不短,百丈鼻犹酸。
心传一灯自光燄,口翻四海看波澜。
间关半世,经历百难。
报道头家休喝彩,而今双六已居盘。

747 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

颠毛衰薄,春山雪作。
胸襟疏豁,海门潮落。
眉棱高而眼深,鼻筒直而口阔。
幽灵绝待兮曾传祖祢之芳,谷神不死兮似得仙家之药。
相逢别峰,弹指开阁。
憨皮袋截巷拦街,臭骨头填沟塞壑。

748 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鼻直口四方,眉低眼三角。
默默句难传,深深谁转脚。
入挂树之壶,天地能阔;得烂柯之棋,黑白未错。
如今更不囊藏,到处随宜著落。

749 《颂古一百则》 宋·释正觉

宗说般般尽强为,流传耳口便支离。
种田博饭家常事,不是饱参人不知。
参饱明知无所求,子房终不贵封侯。
忘机归去同鱼鸟,濯足沧浪烟水秋。

750 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

黄瘦厌厌,风规冷严。
万机閒暇,一味清恬。
心宗提简默,手段扫廉纤。
岁寒不变兮虚怀若竹,道妙难传兮有口如钳。

751 《六代祖师画像赞·二祖大祖禅师》 宋·释正觉

立雪齐腰,求法断臂。
有志忘诸躯,无心契诸己。
了了常知,其知密微。
妙不借口,的自传衣。
全功归父底时节,拈转虚空绝所依。

752 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·贤善首菩萨》 宋·释正觉

陀罗尼句觉皇宣,一略闻名胜施缘。
端见髓心相付嘱,莫将耳口作流传。
顿机做处天飞电,大器任时海纳川。
不是老婆情分切,肯留文字破尼乾。

753 《演僧史钱月林》 宋·释智愚

浚发灵机口解边,断崖飞瀑带人寒。
若言列祖有传受,迦叶无因倒杀竿。

754 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

多时不说禅,口边生白醭。
大众苦相煎,便登陆曲录木。
匪论五家宗,不引传灯录。
才开两片皮,业因招薄福。

755 《颂古六首》 宋·释宗杲

蓦口一桡玄路绝,药山之道始流传。
离钩三寸无消息,觉海方乘船若船。

756 《船子和尚赞》 宋·释宗杲

蓦口一桡玄路绝,药山之道始流传。
离鉤三寸无消息,觉海方乘般若船。

757 《送了明长老归长芦》 宋·释宗杲

人言棒头出孝子,我道怜儿不觉丑。
长芦长老恁麽来,妙喜空费一张口。
纵教四海妄流传,野干能作师子吼。
孰云无物赠伊行,喝下铁围山倒走。

758 《水金莲》 宋·舒岳祥

波心隐隐金椎出,只道冯夷先导来。
笑口渐开黄玉罋,丹心初见小莲胎。
步花想见江妃佩,烧烛那从水殿回。
传记无闻今始著,莫嫌闲客少诗才。

759 《正仲次韵谢证明亦翁之作此意佳甚不次韵为报》 宋·舒岳祥

人言乍见易得好,以我观君久更佳。
古来善友晏平仲,顾沮孔子胡为哉。
不如寒拾两相遇,抚掌吃吃笑口开。
虽然是中有机事,笑人恶念自堕邪。

760 《逍遥咏》 宋·宋太宗

愚痴常似醉,何异梦中人。
欲达终无见,怀疑道岂亲。
非为贪闭口,那是益於身。
先生堪寂默,种福不传因。

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