关于同一性的诗词(475首)

121 《游鹿田三洞》 宋·吴芾

野性平生酷爱山,好山不厌绝跻攀。
感时又见三春暮,乘兴聊同一日闲。
云出岫时迷古洞,鹿耕田处认禅关。
自怜扰扰尘埃里,眼底欣逢水石环。

122 《理学》 宋·卫宗武

寥寥二千载,道统几欲坠。
濂洛既关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而及极,性命发其秘。

123 《踏莎行 咏烧香》 元·王哲

身是香炉,心同香子,香烟一性分明是。
依时焚*透昆仑,缘空香袅呈祥瑞。
上彻云霄,高分真异。
成雯作盖包玄旨。
金花院里得逍遥,玉皇

124 《黄鹤洞中仙》 元·王哲

你待坚心走。
我待坚心守。
栗子甘甜美芋头。
翁母同张口。
开取四时花,绽取三春柳。
一性昭然全得他,玉液琼浆酒。

125 《清心镜 以示同流,如此修持,决证仙果》 元·马钰

出家儿,要决断。
万种尘缘,一齐割拚。
便忘机、绝虑修仙,把性命了干。
外愚痴,内光灿。
声音笑貌,有如憨汉。
乐清贫、歌舞街前,欣披

126 《次韵朱通判寄示盘龙山观瀑诗》 宋·项安世

百尺山头下玉龙,吾人到此得参同。
河来积石崑崙顶,日出蓬莱碧海东。
直自阴阳随处有,强分泉火本来空。
君看击石还呵砚,燥湿先生一性中。

127 《五月二十八日塘头小集呈同游刘元煇杨复之》 宋·方回

山中五日寒,霖雨久不止。
稍稍云意开,骎骎日色美。
驾言出东城,道傍玩流水。
胸次积滞闷,一见似可洗。

128 《次韵蒲大受书怀十首》 宋·郭印

日月当头过,风光转眼稀。
宦游元自薄,生计亦何微。
要逐时情好,难令野性违。
富贫同一饱,幸有北山薇。

129 《诸友和章及性宗用韵二首》 宋·郭印

千花百草斗青春,法界谁知本一真。
生灭去来浑妙用,洪纖曲直现全身。
参同聊示师资契,授受宁论父子亲。
直下承当犹自错,可怜舍己更从人。

130 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

一性如来体自同,声闻执相有西东。
忽然撞出来时路,九万鹏程顷刻通。

131 《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》 宋·释印肃

众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。

132 《同正仲赋凤仙花》 宋·舒岳祥

本爱真红一种奇,后来紫白自繁滋。
青冠轻举真仙子,彩羽来仪瑞凤儿。
石竹通家分异样,园葵附谱亦多姿。
莫嫌性急难撄触,我以为规胜佩韦。

133 《皇甫一首》 宋·苏籀

吏部初学除陈言,学成理达无可删。
腐朽点化皆不凡,有如黄河出崑崙。
鱼龙万怪随涛奔,志气刚伟充乾坤。
灌溉所短夸雄浑,篇什性情礼义根。

134 《十一月二十九夜大风起书室皆败叶》 宋·王洋

木老性倔强,朔风怒明威。
初更即合战,已乃声鼓鼙。
大块信难测,三鼓气不衰。
我屋山僧居,破陋久不治。

135 《用前韵酬项性初》 宋·杨公远

连年客里度星霜,过了重阳又一阳。
篱下正怜丛菊老,风前将领早梅香。
宁同子美吟诗瘦,岂效宽饶肆酒狂。
欲卜归期犹未定,空劳魂梦绕江乡。

136 《题悟性寺卧云堂呈源上人三首》 宋·曾丰

一片闲云逗半空,僧闲况复与云同。
梦中不向华胥路,直出无何入大通。

137 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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138 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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139 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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140 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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