关于同一性的诗词(475首)

101 《夏日苦热,同长孙主簿过仁寿寺纳凉》 唐·杨巨源

火入天地炉,南方正何剧。
四郊长云红,六合太阳赤。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。
思减祝融权,期匡诸子宅。

102 《睡起晏坐》 唐·白居易

后亭昼眠足,起坐春景暮。
新觉眼犹昏,无思心正住。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。
了然此时心,无物可譬喻。
本是无有乡,亦名不用处。
行禅与坐忘,同归无异路。

103 《睡起晏坐》 唐·白居易

后亭昼眠足,起坐春景暮。
新觉眼犹昏,无思心正住。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。
了然此时心,无物可譬喻。
本是无有乡,亦名不用处。
行禅与坐忘,同归无异路。

104 《同家兄哭乔侍郎》 唐·徐锴

诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。
但是登临皆有作,未尝相见不伸眉。
生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。

105 《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首》 唐·皎然

青云何润泽,下有贤人隐。
路入菱湖深,迹与黄鹤近。
野风吹白芷,山月摇清轸。
诗祖吴叔庠,致君名不尽。

106 《忆江南》 唐·吕岩

淮南法,秋石最堪夸。
位应乾坤白露节,象移寅卯紫河车。
子午结朝霞。

107 《别陈常簿埙五首》 宋·杜范

心理同一辙,世学何多门。
倡徒各有植,成性非两存。
羽之到圣处,心小道自尊。
工夫未易熟,毁誉何足论。

108 《义方堂瞻先贤遗像》 宋·丘葵

性命同一原,谁能发其奥。
茫茫太虚中,指出天与道。
精思与力践,千古为独到。

109 《同友人访石室》 宋·赵彦钮

怪石嵯峨势若擎,天成斗室一蓬瀛。
扫门常得风为帚,照夜从教月作灯。
三伏人於冰上立,四时鸟在洞中鸣。
来兹欲避人间世,啸傲烟霞豁性灵。

110 《和彭性仁杂兴(三首)》 明·陆容

午梦缠绵卧起迟,晚山相对一支颐。
飞花欲尽春归后,啼鸟不惊人静时。
好雨每遭风废阁,夕阳仍受月侵欺。
同曹尚忆刘郎在,曾爇银镫夜赌棋。
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111 《又和题(一首)》 明·周永年

听说图中风物美,但读长歌已狂喜。
乔木清川数里间,尺幅都收到曲几。
前有老杜后大苏,能以诗章当画史。
二歌三读转兴怀,少陵眉山相比拟。

112 《同昌叔赋雁奴》 宋·王安石

雁雁无定栖,随阳以南北。
嗟哉此为奴,至性能恳恻。
人将伺其殆,奴辄告之亟。
举群寤而飞,机巧无所得。

113 《戒杀诗》 宋·黄庭坚

我肉众生肉,名殊体不殊。
原同一种性,只是别形躯。
苦恼从他受,肥甘为我须。
莫教阎老断,自揣应何如。

114 《次韵答斌老病起独游东园二首》 宋·黄庭坚

万事同一机,多虑乃禅病。
排闷有新诗,忘蹄出兔径。
莲花生淤泥,可见嗔喜性。
小立近幽香,心与晚色静。

115 《依韵和持国新植西轩》 宋·梅尧臣

开地临广衢,崇崇十余亩。
新轩稍偏北,治圃亦西酉。
盎中植菡萏,水不过升斗。
小桂未得地,验活徒掐朽。

116 《送潜同年调官归》 宋·洪咨夔

以君一年长,为我异姓兄。
衡从玄圃玉,出入武库兵。
急手搏苍兕,隽气鞭长鲸。
议论到千古,慷慨吐不平。

117 《八音歌二首答黄鲁直》 宋·晁补之

金丹妙通灵,子有遗世术。
石髓不成餐,闵予多滞骨。
丝声纺事暮,捣声寒事来。
竹叶将菊花,及时同一杯。

118 《喜王性之见过千金村》 宋·张元干

春来书劄已西东,喜复相逢乱世中。
万事变更唯舌在,三年流落转涂穷。
云收野寺侵廊水,月挂孤帆送客风。
剩欲留君明日住,夜阑难得一樽同。

119 《奉同原甫度支厅壁许道宁画松》 宋·韩维

长松盘青冥,郁与窗户封。
许翁写生意,独得毫墨外。
年侵日昏剥,拂拭自君辈。
得非神物守,以待真赏会。

120 《景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之》 宋·韩维

斯民去古远,日与巧伪迁。
粲粲黄金花,揉屈同杯棬。
列屏耸浮图,光彩生盘筵。
匪惟悦群儿,爱咏及华颠。
我欲叱园史,解结除其编。
万物有本性,各使归自然。

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关于同一性的诗句

皆同一性齐 我与斯民同一性 万物本来同一性 川陆谁知同一性 同舟一性命 三性本同一体内 性命同一原 原同一种性 法界无他一性同 一性如来体自同
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