关于同产子的诗词(96首)

萧萧华发更何为，元是穷乡一布衣。
同产弟兄谁见在，余生父子独相依。
我缘多病念家切，汝为爱亲投劾归。
出处不齐难逆定，时来还自刺天飞。

马系扬雄宅，门过孟母邻。
升堂予独拜，同井子兼亲。
万卷先生富，千金旧产贫。
早将安稳字，去慰杏园春。

他日曾游魏，魏家馀趾存。
可怜宫殿所，但见桑榆繁。
此去拜新职，为荣近故园。
高阳八才子，况复在君门。

仓卒闻婴疾，何辜遂没身。
哭筵同产子，霜寝未亡人。
冢有邢山旧，天为京兆邻。
想君赍志恨，不使白杨春。

子皮欲使尹何为邑。
子产曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。

古文观止叙事写人对话

公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。
子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。
今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。

古文观止议论外交哲理

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

自吾失逢原，触事辄愁思。
岂独为故人，抚心良自悲。
我善孰相我，孰知我瑕疵。
我思谁能谋，我语听者谁。

祝臝不知难，舐犊不知累。
我生饱经涉，一一如历块。
泛观孩提儿，铿锵捷应对。
由其不不学，所人遂同异。

韩孟於文词，两雄力相当。
篇章缀谈笑，雷电击幽荒。
众鸟谁敢和，鸣凤呼其凰。
孟穷苦累累，韩富浩穰穰。

弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。
名劳长者记，文许后生夸。
鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。
继酬天禄署，俱尉甸侯家。

咏史宫廷

吴侬踏车茧盈足，用力多而见功少。
江南水轮不假人，智者创物真大巧。
一轮十筒挹且注，循环下上无时了。
四山开闢中沃壤，万顷秧齐绿云绕。

老子深栖趣已成，尘鞿何计可相萦。
寒泉一道知来脉，灵木多年产寄生。
云外暗藏龙虎穴，风中清度鹤猿志。
挝从等是无心侣，同吃山厨芋颗羹。

天封竹拂子，赠我意何勤。
白马惟余鬣，苍蝇合避人。
柄双疑共产，身粉止留筋。
可鄙棕毛贱，堪同尘尾珍。
书斋添道气，入室许嘉宾。

凤箓飞醇酎，龙筵喷异香。
又还仁祝延长。
正对金风玉露、爽秋光。
一种庄椿老，五杸仙桂芳。
当年天产窦家郎。
须信来春同此、赋高唐。

此生谁料有还期，哭罢相看梦里疑。
同产仅余三子在，一门犹仗两兄持。
箧中泪渍游人信，壁上蜗残忆弟诗。
不是天涯归意懒，归懒原怕到家时。

水深厉涉只肩舆，未信当年子产疏。
到得中流心不竞，等闲一叶去凌虚。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物