关于后服的诗词(502首)

吾为尔先生，尔为吾弟子。
孔门有遗训，复坐吾告尔。
先生馔酒食，弟子服劳止。
孝敬不在他，在兹而已矣。

昔余过稚齿，从师昧知奥。
徒怀利物心，不获藏身宝。
曳娄一缝掖，出处劳昏早。
醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。

离堂千里客，归骑五陵人。
路转函关晚，烟开上苑新。
天涯将野服，阙下见乡亲。
问得存亡事，裁诗寄海滨。

如君真道者，乱世有闲情。
每别不知处，见来长后生。
药非因病服，酒不为愁倾。
笑我于身苦，吟髭白数茎。

如君真道者，乱世有闲情。
每别不知处，见来长后生。
药非因病服，酒不为愁倾。
笑我于身苦，吟髭白数茎。

璎珞珠垂缕。
看花冠、端容丽服，补陀岩主。
只坐尘缘蹉一念，朱紫丛中得度。
人世福、夫人兼五。

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。
然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

古文观止

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。

古文观止书信抒愤

［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。
龙驾帝服，穆将临矣。
我酒清矣，我肴洱矣。
我乐备矣，我神顾矣。

在国之东，有坛崇成。
节以和乐，式降式登。
洁我佩服，璆琳锵鸣。
匪坛斯高，曷妥厥灵。

西邻樽俎比星陈，强欲携筇虑损神。
得句挥毫须会友，缓声振木解如宾。
献酬杂坐欺三白，服饵单棲忘五辛。
重九闲居真可惜，销忧思引万家春。

永平昔全盛，旧学尊五更。
异哉趋舍缪，眩眼车服荣。
恭惟自孔氏，时止亦时行。
心泰无不足，外内谁重轻。

鲸鲵起襄汉，郡邑尽烧残。
兹城独完好，使者一开颜。
省风降文囿，弭节遵曲干。
双池夹行径，累榭在云间。

坐断此江干，池亭百亩宽。
禽鱼全性命，花竹报平安。
有道行其志，非时做甚官。
丰神更闲雅，野服竹皮冠。

逢秋种菊尚殷勤，隙地侵寻欲过邻。
便好采花供服饵，形容已似泽边人。

裁缝大练成春服，慈俭由来性所钟。
肯使外家矜侈靡，车如流水马如龙。

坐井成小眼孔，面壁得大医王。
净洗三生热恼，不烦一服清凉。

调发年多籍半空，虎符招补至闽中。
庄农戎服来操戟，太守儒装学拍弓。
去日初辞乡树绿，到时愁见戌旗红。
募金莫作缠头费，留制衣袍御北风。

蜀江之东山色尽如赭，有道人云此是丹砂伏其下。
烟云光润若洗濯，涧谷玲珑如刻画。
我闻神仙草药不在丹上生，是中当有灵苗异卉之根茎。
果然人言所出山芋为第一，西南诸郡有者皆虚名。

雾縠含风细，云绡叠雪香。
虽膺天下养，犹服浣衣裳。