关于后身的诗词(2599首)

921 《今上初登极岁送皇甫孝廉赴选(孝廉即故大夫之子)》 唐·皎然

行应会府春,欲劝及芳辰。
北极天文正,东风汉律新。
少年逢圣代,欢笑别情亲。
况是勋庸后,恩荣袭尔身。

怀古写人

922 《杂兴六首》 唐·皎然

吾观谈天客,工言丧其精。
万物资广庇,此中何有情。
若为昧颜跖,修短怨太清。
高论让邹子,放词征屈生。

923 《杂兴六首》 唐·皎然

吾观谈天客,工言丧其精。
万物资广庇,此中何有情。
若为昧颜跖,修短怨太清。
高论让邹子,放词征屈生。

924 《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》 唐·皎然

沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。
刳木新成舴艋舟,诸侯落舟自兹始。
得道身不系,无机舟亦闲。

925 《古意九首》 唐·贯休

一雨火云尽,闭门心冥冥。
兰花与芙蓉,满院同芳馨。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。
我有双白璧,不羡于虞卿。

926 《拟齐梁体寄冯使君三首》 唐·贯休

庭鸟多好音,相呼灌木中。
竹房更何有,还如鸟巢空。
赖逢富人侯,真东晋谢公。
煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。

927 《寄韩团练》 唐·贯休

真宰动洪炉,万物皆消息。
唯有三珠树,不用东风力。
君子天庙器,头骨何巉崱。
海内久闻名,江西偶相识。

928 《观怀素草书歌》 唐·贯休

张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。
师不谭经不说禅,筋力唯于草书朽。
颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。

爱情感伤

929 《淮上逢故人》 唐·贯休

故园离乱后,十载始逢君。
长恨南熏奏,寻常只自闻。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。
莫叹谋身晚,中兴正用文。

930 《送新罗僧归本国》 唐·贯休

忘身求至教,求得却东归。
离岸乘空去,终年无所依。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。
想得还乡后,多应著紫衣。

931 《山居诗二十四首》 唐·贯休

休话喧哗事事难,山翁只合住深山。
数声清磬是非外,一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。

932 《比干传》 唐·贯休

昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
想得先生也知自,欲将留与后来人。

933 《赠雷卿张明府》 唐·贯休

任官征战后,度日寄闲身。
封卷还高客,飞书问野人。
废田教种谷,生路遣寻薪。
若起柴桑兴,无先漉酒巾。

934 《寄怀西蟾师弟》 唐·齐己

万里八九月,一身西北风。
自从相示后,长记在吟中。
见说南游远,堪怀我姓同。
江边忽得信,回到岳门东。

935 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》 唐·齐己

何处陪游胜,龙兴古观时。
诗悬大雅作,殿礼七真仪。
远继周南美,弥旌拱北思。
雄方垂朴略,后辈仰箴规。

936 《寄无愿上人》 唐·齐己

六十八去七十岁,与师年鬓不争多。
谁言生死无消处,还有修行那得何。
开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。

937 《东林寄别修睦上人》 唐·齐己

行心乞得见秋风,双履难留去住踪。
红叶正多离社客,白云无限向嵩峰。
囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。

938 《道林寺居寄岳麓禅师二首》 唐·齐己

门前石路彻中峰,树影泉声在半空。
寻去未应劳上下,往来殊已倦西东。
髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。

939 《赠持《法华经》僧》 唐·齐己

众人有口,不说是,即说非。
吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。
乍吟乍讽何悠扬,

940 《短歌寄鼓山长老》 唐·齐己

雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。
六月赤日烧不熔,飞禽瞥见人难通。
常闻中有白象王,五百象子皆威光。

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后身

关于后身的诗句

前身后身付馀习 后身始身存 身后身前几年事 后身唯愿似师身 前身后身 少陵身后身 越蠡陶朱身后身 疑是前身与后身 恐是希夷身后身 身后身前万首诗 岂较前身与后身 能悟前身是后身
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