关于善不依的诗词(151首)

1 《缘识》 宋·宋太宗

识性低凡故不知,宣传好事却为非。
可怜此辈居人世,逆恶求真善不依

2 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

宗教劝善

3 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

4 《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼

匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。

古文观止碑文赞颂写人

5 《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正

版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

劝诫人生思想

6 《依韵和襄阳王源叔龙图见寄》 宋·范仲淹

高车赴南岘,敝郊主东道。
风采喜一见,布素情相好。
屈指四十秋,于今岁寒保。
我起为君寿,善颂复善祷。

7 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

8 《依韵和安陆孙司谏见寄》 宋·范仲淹

穰下故都今善藩,沃衍千里多丰年。
孙公顷以清净化,我来代之惭二天。
人物高传卧龙里,神仙近接弄珠川。
汉光旧烈山河在,徘徊吊古良依然。

9 《题义门胡氏华林书院》 宋·吴淑

高隐仙山下,依山携草堂。
穷年乐石水,切意玩嫌缃。
竹径来嵇阮,鱼梁集惠庄。
论文探致极,寻古袭遗芳。

10 《游长安诸寺联句·翊善坊保寿寺·光天帧赞联句》 唐·段成式

观音化身,厥形孔怪。
胣脑淫厉,众魔膜拜。
——张希复
指梦鸿纷,榜列区界。

纪行写景抒情

11 《畴依》 宋·王柏

圣道不行,自周公殁。
圣学不传,由孟子卒。
上无善治,下无真儒。
章句训诂,煨烬之余。

12 《谒金门 依韵和孤蟾四阕》 元·吴澄

如何喜。
自喜自知可矣。
天地与人同一理。
世间知者几。

13 《和登城依子由韵》 宋·张耒

步登高城望,望望殊未已。
惟时岁将穷,冬孟月魄死。
纷吾方有怀,一坐为三起。
悲歌击枯枾,声与泪俱至。

14 《依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫》 宋·梅尧臣

退之昔负天下才,扫掩众说犹除埃。
张籍卢仝斗新怪,最称东野为奇瑰。
当时辞人固不少,漫费纸札磨松煤。
欧阳今与韩相似,海水浩浩山嵬嵬。

15 《依韵酬永叔再示》 宋·梅尧臣

前岁守廪京城西,有如勾践巢会稽。
引杯尝胆未雪耻,怒蛙起揖当涔蹄。
海天白日蔽光影,霹雳一过收云霓。
九皋澄明鹤翅湿,欲暮刷羽声嘶嘶。

16 《依韵和丁元珍寄张圣民及序》 宋·梅尧臣

平生天下友,常以道义求。
良朋既我遘,没齿无怨尤。
向来六七辈,非可取次俦。
议论吐肝胆,慷慨从窜投。

17 《庭木》 宋·曾巩

庭中有佳树,清影四面垂。
往往风雨夜,蛇龙此投依。
留之待鸾凤,未许燕雀窥。
谁谓乌鸟恶,安巢最高枝。

18 《送徐尉移簿巴陵并简邓器先汪兼善》 宋·王炎

两凫不到蓬莱峰,翩翩堕在葭苇丛。
口谈世事懒揖客,劫回老眼瞻飞鸿。
子真何事亦来此,培塿乃千丈松。
挥毫古锦贮白雪,缓颊玉麈生清风。

19 《婺州傅仁贽诗求见依韵和之》 宋·陆文圭

发燥始出游,心期结明主。
天方穷畸人,世不喜生语。
绝弦恨伯牙,抱璞泣和氏。
独怜身皓皓,不救俗靡靡。

20 《解绾归至永丰继善伯熊宝臣敦礼昆仲皆化去》 宋·曾丰

新自梅关返葛溪,天心不与我心违。
市廛城郭依元在,亲戚交游过半非。
纸上衔犹仍旧署,腰间带已减初围。
候门童稚倚庐老,幸不空教赋式微。

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