关于喜经行的诗词(368首)

玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。
寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。
五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。

平生乐游观，几欲遍区定。
足力有限量，胜处空默数。
余杭旧名邑，相距才步武。
苏翁绿野咏，方册每欣睹。

春风倚樽俎，缘发少年时。
酒胆大如斗，当时淮海知。
醉眼概九州，何尝识忧悲。
看云飞翰墨，秀句咏蛛丝。

子去吾谁与，诸孙共此悲。
几经行役苦，还读寄来诗。
事要规摹立，宁忧寒饿为。
安知造物意，于尔不吾私。

茅轩临水自谁开，况有荼醾玉作堆。
佳节愁孤一百五，可人共约两三杯。
轻雷淡雨林间过，落日清风座上催。
更喜经行远城市，不妨杖屦晚方回。

双牛只叟一横犁，白水青秧透面肥。
是处喜经连夜雨，田家十口可无饥。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。

赠别忧愤自传长诗

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

晓光催角。
听宿鸟未惊，邻鸡先觉。
迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。
泪痕带霜微凝，酒力冲寒犹弱。

怀念妻子

荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云。

友情

倾酒向涟漪，乘流东去时。
寸心同尺璧，投此报冯夷。
江曲全萦楚，云飞半自秦。
岘山回首望，如别故关人。

倾酒向涟漪，乘流欲去时。
寸心同尺璧，投此报冯夷。
江曲全萦楚，云飞半自秦。
岘山回首望，如别故乡人。

稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。

我病方吟越，君行已过湖。
去应缘直道，哭不为穷途。
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。
暗魂思背烛，危梦怯乘桴。

为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。
肯信披沙难见宝，只怜苫草易成编。
燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。

大茅先生上天司死生，每岁考校月之二日为嘉平。
至今华阳有仙会，会则鬼兽叫啸丹光明。
上帝又闵其人之枉死，必生仙医有如贞白者，代居山中救愚氓。
自从贞白上仙去，杏林剪伐橘井夷沟坑。

苦雨晴何喜，喜于未雨时。
气收云物变，声乐鸟乌知。
——白居易
蕙泛光风圃，兰开皎月池。

忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。
寓居同永乐，幽会共平康。
师子寻前曲，声儿出内坊。
花深态奴宅，竹错得怜堂。