关于回圆的诗词(444首)

421 《颂》 宋·释印肃

一心圆持种种心,信心诸境绝追寻。
此中无分应难到,便好回光免陆沉。

422 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

伽耶舍多人再来,常持圆鉴离尘埃。
风铃非响我心应,一返常光更不回。

423 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

424 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

425 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

426 《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。

427 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

云开青山横屋头,雨住流水涨门底。
南无家家观世音,回避不及鼻相抵。
非唯鼻相抵,亦乃同见同闻,同齅同舐,同身同意,同得同智。
果满菩提圆,华开世界起。

428 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一著能回一局棋,仙即妙处只些儿。
点开活眼分生杀,不作穷忙死刀医。
倒却门前刹竿著,一把推出谁藏缩。
工夫磨琢老成人,圆陀陀地无棱角。

429 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

劫壶廓空,一句圆通。
苔生玉殿,体露金风。
妙尽不知处,光回还借功。
鉴像之缘而妙触非受,谷神之应而随呼不穷。

430 《清潭荣长老写师像求赞》 宋·释正觉

家山水兮,静忘处所。
友鱼鸟兮,动忘尔汝。
默默之得谁传,的的之宗自举。
冰壶春未回,而痕垢无些;玉林月已上,

431 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

432 《大歇和尚赞》 宋·释智朋

担一字板,丧却生涯。
见聩翁顶门有窃,识秘魔手裹无叉。
霹雳震惊,几蛰龙蛇。
信手方圆,了无痕瑕。

433 《偈二十二首》 宋·释子淳

静极光通本妙圆,嘶风玉马过重关。
回途不落威音世,妙用全彰化外看。

434 《送环知客归省亲》 宋·释子淳

清风明月秋光半,环禅别我云南归。
当堂子母相逢日,妙圆孰敢分离微。
咦,拨转吾家向上机,回头触处生光辉。

435 《西余端和尚赞》 宋·释宗杲

被底礼寅朝,去住随风扫。
名呼章相公,侮嫚圆照老。
不托和尚,两拳打翻。
回头妖僧,一句骂倒。
只看几著子,不必问他禅道。
个是金毛师子儿,狐狸野干徒叫噪。

436 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

437 《皇帝初郊大礼庆成诗》 宋·苏颂

六帝贻谋圣继明,两宫崇祀上躬行。
熙坛初展严禋报,观盥三终孝享成。
仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄纯精。
告虔并荐圆方玉,在涤交充茧栗牲。

438 《往日》 宋·苏籀

往日承平孰为裁,诚能俾乂固当谐。
岂云小辩能回斡,际遇长才力洽该。
大块惨舒嘘翕顷,元明迷喻唯阿开。
斗南必有圆机士,安得一樽陈此怀。

439 《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推》 宋·王洋

一枰局上无多岐,世人到此怀自疑。
方圆动静曾未识,生死眼前那得知。
长头道士年十三,眼如岩电光烂烂。
已将双脚落城市,犹自面目藏烟岚。

440 《黄山中用省斋韵见寄次韵谢二首》 宋·杨公远

话别匆匆二月天,回眸两见月亏圆。
数声乾鹊才闻后,一幅鸾笺忽堕前。
风雨对床何日遂,雁鱼传信几时还。
每逢骚客论心处,说著山中意悄然。

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关于回圆的诗句

西楼望月几回圆 辞家见月两回圆 东西四五百回圆 东南见月几回圆 别来三十六回圆 十一回圆不在家 明月几回圆 千二百回圆未半 千二百回圆未半 几回圆缺 明月几回圆 几回圆缺
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