关于在乎的诗词(533首)

环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

辞赋精选初中文言文古文观止宴饮山水抒情

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。
四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。
以至近求最高，其势必得。
而太守之居，未尝知有山焉。

古文观止叙事抒怀

赵人患鼠，乞猫于中山。
中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。

哲理故事

伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

古文观止公文

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。

古文观止史论谋略

环滁皆山也。
望西南、蔚然深秀，者琅邪也。
泉水潺潺峰路转，上有醉翁亭也。
亭、太守自名之也。

有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。
悄然危坐心不平，浩思一气初彭亨。
澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。

有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。
悄然危坐心不平，浩思一气初彭亨。
澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。

国命在乎民，民命在乎食。
圣人虽复生，斯言固不易。
虚惠岂足尚，教人以姑息。
虚名岂足高，教人以缘饰。

宇宙在乎手，万物在乎身。
绵绵而若存，用之岂有勤。

麟之为灵，昭昭也。
咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。
其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。

古文观止动物

王孙圉聘于晋，定公飨之。
赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。
”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。
楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。

古文观止哲理故事

君道本公平，何尝分彼此。
总只在人心，浑然皆天理。
推原赋予初，所锺均粹美。
贤愚同一辙，所行无意轨。

去年为君来，明廷峙鸾鹄。
今年为亲归，蚕市苦思蜀。
扶舆出修门，万里宛在目。
大江六月寒，风饱帆数幅。

送别思亲

三面俱江一面湖，古今画作水晶图。
门临车马红尘道，身在冰霜碧玉壶。
何道两山俱翠紫，霅苕二水合清污。
岸头笑与黄冠语，为问东林沈在乎。

贱者易屈志，少年多直情。
子独修节行，爱护如目精。
辛勤走铨省，历岁才点名。
舍居在穷巷，门户面西城。

命矣三年病，在乎百岁期。
尸饔犹有母，传业更无儿。
便作平生尽，空多国士知。
增光在金友，人得记埚篪。