关于在地户的诗词(305首)

21 《题衡山县文宣王庙新学堂,呈陆宰》 唐·杜甫

旄头彗紫微,无复俎豆事。
金甲相排荡,青衿一憔悴。
呜呼已十年,儒服弊于地。
征夫不遑息,学者沦素志。

22 《严十八郎中在郡日改制东南楼因名清辉未立标榜…寄严》 唐·白居易

严郎置兹楼,立名曰清辉。
未及署花榜,遽征还粉闱。
去来三四年,尘土登者稀。
今春新太守,洒扫施帘帏。

23 《哭刘司户蕡》 唐·李商隐

路有论冤谪,言皆在中兴。
空闻迁贾谊,不待相孙弘。
江阔惟回首,天高但抚膺。
去年相送地,春雪满黄陵。

24 《逃户》 宋·乐雷发

租帖名犹在,何人纳税钱。
烧侵无主墓,地占没官田。
边国干戈满,蛮州瘴疠偏。
不知携老稚,何处就丰年。

25 《山中听风》 宋·林一龙

空中号朔风,烟火深夜寒。
门掩忽自开,划然动双鐶。
倚崖数竿竹,戛击摧琅玕。
落叶卷地起,高枝如人攀。
谡谡听忆远,复在窗户间。

26 《胡桃沟行》 明·王廷相

松州之南茂州北,豺狼当道储饷厄。
中丞调兵急于火,夜里平番碉房破。
游击将军张世贤,赤心杀贼不愧天。
胡桃沟里被围急,弯弧四顾心茫然。

27 《送神武蔡千户致仕还湖州(进士中孚之父)》 明·杨廷和

神武挂冠归旧隐,赤松相伴话长生。
车前紫气青牛引,天上新声彩凤鸣。
军务不关惟白战,醉乡何处是乌程。
太湖合是逃名地,画舫弦歌自在行。

28 《送郑户曹》 宋·苏轼

水绕彭城楼,山围戏马台。
古来豪杰地,千岁有余哀。
隆准飞上天,重瞳亦成灰。
白门下吕布,大星陨临淮。

29 《送郑户曹》 宋·苏轼

水绕袁城楼,山围戏马台。
古来豪杰地,千载有余哀。
隆准飞上天,重瞳亦成灰。
白门下吕布,大星陨临淮。

30 《答户部勾院王学士泊沧陵见寄》 宋·宋祁

峭帆风罢到淮濒,草草停桡一问津。
大小山前怀古地,短长亭下未归人。
林姿暗淡吞霞彩,浪垒光芒受月轮。
尚忆他年故俦在,擘笺题作郢中春。

31 《寄耿令几父过新堂邑作乃几父旧治之地》 宋·黄庭坚

呼船凌大河,驱马踏平沙。
道傍开新邑,千户有生涯。
四衢平且直,绿槐阴县衙。
问谁作此邑,耆旧对予嗟。

32 《寄淮南制置使薛户部》 宋·魏野

西自荆巫彻海涯,南从吴越接京华。
半天下管权何重,两地间游路不赊。
山泽利均资我国,江湖璋尽属君家。
帝心已简身宁愧,使额虽雄性不奢。

33 《木瓜》 宋·张舜民

商州楚地户,宛在江汉偏。
草木已渐包,果实尤可怜。
木瓜大如拳,橙橘家家悬。
隔崖有宿叶,黄紫凝霜烟。
高秋万嶂出,一望通郧川。
都邑虽僻陋,来者多名贤。

34 《新霁和人韵》 宋·刘学箕

晚天未霁烟张雾,浮埃蔽空云擘絮。
西山远挂月一眉,澹澹寒辉生绮户。
须知仰视天中央,清飚震拂银河光。
人影在地林影散,月出皎兮星斗璨。

35 《六州歌头 戊申岁,一春强半风雨,不可出户》 元·邵亨贞

雨中望粼墙桃花,殆欲零落,感人事之不齐,欢芳时之易失,信笔纪述,斐然成章。
桓司马谓树独如此,人何以堪,今乃信之矣刘郎老去,孤负几东风。
思前度,玄都观,旧游踪。
怕重逢。

36 《缘识》 宋·宋太宗

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。
大道玄门几百般,不拘东西及南北。
观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。
灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。

37 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

38 《五人墓碑记》 明·张溥

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

古文观止高中文言文赞颂写人碑记

39 《霍光传(节选)》 两汉·班固

霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

传记

40 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

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