关于坤道的诗词(648首)

601 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

簸弄乾坤,灵蛇在掌。
露刃含霜,阿谁近傍。
歼厥渠魁未得时,蛰龙护匣牢收抗。
还他道地,剑州与太阿无两样。
携来剪月亭前,共聚五湖禅流,拭目纵观,连声称赏。

602 《一翁》 宋·释绍昙

独立坤维老作家,心无二用裂千差。
自从行道威音外,见著拈樁几度花。

603 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

王道平平,其寿绵绵。
渔歌樵唱,共乐尧年。
无为焉,无私焉,乾坤一统旧山川。

604 《散人》 宋·释文珦

乾坤有散人,事事不关身。
敛念息诸妄,到头唯一真。
忘荣宁虑辱,无富岂嫌贫。
虽道青山好,犹知是外尘。

605 《偶作》 宋·释行海

翩翩白鹤竟难寻,每对春山忆道林。
百岁岂能长称意,五湖难得尽知心。
大槐国里乾坤小,杜宇乡中草木深。
今古穷能皆是梦,林泉风月自闲吟。

606 《颂四宾主》 宋·释印肃

直须认得本来真,智机心知外道人。
联迹不留无对待,乾坤无不是吾身。

607 《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》 宋·释印肃

归去倒骑牛,乾坤得自由。
知道江山阔,圆成六不收。

608 《何叔宜求颂》 宋·释印肃

十力功高谁履践,叔宜重叩普庵门。
玄玄众妙灵知有,自肯唯心闻不闻。
时信金刚通佛慧,情忘想尽合乾坤。
夜月晓风消息满,希夷独步道常存。

609 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

寿等南山,位崇北斗。
机运象先,体同道久。
明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓无前后。

610 《颂古一百则》 宋·释正觉

没踪迹,断消息。
白云无根,清风何色。
散乾盖而非心,持坤舆而有力。
洞千古之渊源,造万像之模则。
刹尘道会也处处普贤,楼阁门开也头头弥勒。

611 《璋监寺写师像求赞》 宋·释正觉

杳杳冥冥,寒雁影没而秋远烟青;寂寂惺惺,老蚕茧就而风高叶零。
天机静时活,道环虚处灵。

612 《赓静学林府判游天泽》 宋·释智愚

古道兼禅到,躬行得几年。
乾坤资定力,心月鉴前缘。
一静人难学,三生话未圆。
老来重有约,不在北山边。

613 《送宝相长老》 宋·释重顯

奥域灵区存物外,独标台岭为绝概。
掩胜潜奇列作屏,堆青写碧深如黛。
彤霞暖影生岩壁,香桂茂阴笼藓石。
赤松子也浪虚闲,白道猷兮太轻掷。

614 《送法海长老》 宋·释重顯

常爱裴相国,式芳尘,断际高风慕要伦。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。

615 《三宝赞其三·僧宝》 宋·释重顯

方袍圆顶义何宣,续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。

616 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

617 《缘识》 宋·宋太宗

逍遥我命在玄穹,鹤宿霞栖景致中。
自得安宁兼养道,更将利益屏群雄。
渊深引古知今用,劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达,乾坤之霭溟蒙。

618 《缘识》 宋·宋太宗

往事悲欢笑一场,乾坤有甚可思量。
空知造化情多矣,却是愚蒙不久长。
世上周通添眷恋,人间善恶自舒张。
熙熙尽入无为内,明月清负道路忙。

619 《缘识》 宋·宋太宗

元正享从此日,万物咸新利贞吉。
送旧迎春一夜来,三元为首众情得。
万彙潜臻俱是泰,玄化昭彰天作盖。
气和玉烛调阴阳,磨砻整顿智有代。

620 《缘识》 宋·宋太宗

照耀乾坤大道光,神仙隐见不相妨。
非凡非圣能回向,始信三天日月长。

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关于坤道的诗句

坤道降祥和庶品 坤道降祥和庶品 坤道扶摇紫气生 还返归坤道如穷 还返归坤道如穷 坤道存终始 坤道自刚柔 乾坤道我无边表 道在乾坤未丧间 坤仪道自光 摆动乾坤知道力 道出乾坤外 谁道乾坤窄 道满乾坤耳目宽 乾坤罗列道纲维 毕竟乾坤归有道 君持柔道理乾坤 道在乾坤无古今 乾坤吾道尊 定知道外无乾坤
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