关于坤道的诗词(648首)

621 《缘识》 宋·宋太宗

还元到即见真归,不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用,精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。
豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。

622 《缘识》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

623 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乾坤之内隐长生,药变还丹道已成。
救世神方堪自秘,乐耶语话勿相轻。
眠云卧水通玄识,点石为金谁辩明。
黄老身心皆得所,登坛善听步虚声。

624 《逍遥咏》 宋·宋太宗

神仙不死几人存,欲界从头是可谕。
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。

625 《逍遥咏》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

626 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还元到即见真归,不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用,精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。
豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。

627 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥我命在玄穹,鹤宿霞栖景致中。
自得安宋兼养道,更将利益屏群雄。
渊深引古知今用,劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达,乾坤之内霭溟蒙。

628 《西湖酒家壁尽枯木》 宋·宋无

衡岳乔松道途远,成都古柏山川隔。
忽惊老村剌眼来,疑是颓崖压东壁。
拗怒风雷龙虎气,盘摺造化乾坤力。
阴连沧海一片秋,秀夺西湖两峰色。

629 《阅张上卿仙游录》 宋·宋无

汉祖龙飞日,真人豹隐中。
纶音来蓟北,驿傅起江东。
圣德深弘教,玄门厚植功。
垂衣轩帝治,间道广成风。

630 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

631 《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》 宋·孙应时

禹迹乾坤旧,尧天日月新。
龙躔临丙午,凤历首庚辰。
卦直三阳泰,时通万物屯。
暖音鸣嶰律,淑气鼓鸿钧。

632 《题金山斋一首》 宋·王阮

事业生扶汉,英灵死芘吴,明知盖世烈,正速阖门诛。
日月夷黄道,乾坤衍赤符。
空令百世下,叹息用心无。

633 《寄练子安教授》 宋·杨时

忆昨吾子客上都,我独奔走天南隅。
各年未壮已多累,误投世网身挛拘。
飘零今日偶相值,乃复咫尺不得与子俱。
人生委质金在炉,大冶鼓铸谁号呼。

634 《巫山十二峰二十五韵》 宋·袁说友

巫山磊块山林姿,一邱一壑贪成痴。
寸峰拳石瞥眼过,张皇攫觅惟忧迟。
东南佳山多秀丽,就中所欠雄与奇。
饱闻巫山冠巴峡,奇峰十二相参差。

635 《舟行跨江之南北随流以行夜船多在淮西》 宋·袁说友

蜀道登天在一涯,乾旋坤转任推排。
此身已是萍游客,终日行江夜宿淮。

636 《题萧叔原江山图画》 宋·曾丰

玻璃横眼苍玉立,一段清姿天幻出。
霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质。
一时盘古纵横笔,万古玄冥浓淡色。
乾坤两间一亭中,立人自下酬答功。

637 《题疏山一览亭》 宋·曾丰

孤绝招邀杜道过,支筇不足更扪萝。
旁无断岸乾坤大,上有余天日月多。
道限与空归不二,色尘随幻入无何。
虚中元自寄吾实,往古来今不可磨。

638 《题曾见卓此君轩》 宋·曾丰

衣冠济济友若昆,诗书纚纚子若孙。
容有玉立人照门,得无玉立物照轩。
轩外清凉别乾坤,一点尘俗不得干。
其间盖有此君存,此君根性抱岁寒。

639 《贺广东漕使黄郎中生朝》 宋·曾丰

紫石仙翁骨道清,丹成往往步步轻。
黄石仙翁道眼明,书成往往字字精。
丹成书成俱是实,犹堕于偏非至道。
二者兼之白石□,先生渠谓天草草。

640 《寄题阁皂陈元礼苍玉轩》 宋·曾丰

道山飞落江之濒,山中草木海上春。
鸿蒙盘成碧树势,沆瀣蒸出琼芝津。
辟尘有许犹未惬,更著千百青嶙峋。
两三也足况千百,后土不自珍其珍。

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关于坤道的诗句

坤道降祥和庶品 坤道降祥和庶品 坤道扶摇紫气生 还返归坤道如穷 还返归坤道如穷 坤道存终始 坤道自刚柔 乾坤道我无边表 道在乾坤未丧间 坤仪道自光 摆动乾坤知道力 道出乾坤外 谁道乾坤窄 道满乾坤耳目宽 乾坤罗列道纲维 毕竟乾坤归有道 君持柔道理乾坤 道在乾坤无古今 乾坤吾道尊 定知道外无乾坤
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