关于外骨的诗词(602首)

561 《游谢仙岩飞霞观岩下李参政墓》 宋·黄庚

鬼工凿山骨,何年驱六丁。
飞霞边石洞,缥缈开珠庭。
永怀谢仙伯,坐断山水城。
我来事幽雅,登临委客情。

562 《哭驾部舅》 宋·李处权

外门推望郎,天启眉干白。
揭揭廊庙器,仕道无枉尺。
仁义允蹈之,言行可法则。
优为君子儒,彬彬见文质。

563 《行之金部既获奉祠之请归赴大阮之约诗以高之》 宋·李处权

阮籍颇推咸,谢安已举玄。
盛事如昨日,风流想当年。
嶷嶷次对公,人物艺且贤。
文忠命世豪,植本浚其源。

564 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

565 《题登瀛图》 宋·陆文圭

世傅阎公学士图,意象旷雅难形模。
山僧临本持索句,展卷复掩空长吁。
秦王功高塞宇宙,搜揽豪伉供驰驱。
内怀矛甲伺同气,外示间暇耽文儒。

566 《颂古四十五首》 宋·释慧远

门裹有,门外有,不作严平犯牛斗。
师子嚬呻野犴鸣,抉出离娄眼裹筋。
伸一手,缩一手,重阳决定九月九。
相唤相呼独自归,赤骨贫穷露双肘。

567 《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》 宋·释慧远

达磨西来教外宗,了无言说立全功。
单传直指通身眼,谁信从前彻骨穷。

568 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

达磨眼睛,天台骨髓。
钩锁连环,提掇不起。
提得起,湖头春不绿成纹,竹外清风来未已。

569 《山居》 宋·释文珦

自为山居人,梦寐亦安佚。
颇谓龟六藏,全胜兔三窟。
性中信一真,身外无余物。
形谢即示已,谁能问埋骨。

570 《游仙》 宋·释文珦

超然尘垢外,元休实希夷。
吾生有道骨,中心常慕之。
感通影响然,高真不遐遗。
导我归帝乡,云軿共委蛇。

571 《昨日出城南行》 宋·释文珦

昨日出城南,战阵如云屯。
兵刃欲相接,杀气方腾掀。
黄尘塞天地,日月为之昏。
壮士仗忠义,不忘丧其元。

572 《示杨仲质》 宋·释印肃

谁识一微尘,於中藏本佛。
时时常放光,照烛一切物。
只许信心人,在处无轻忽。
这回味未应,不离金刚骨。
逢本分钳锤,煆成非外物。

573 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眼横鼻直,气清骨寒。
手眼外应金篦快,身心内照玉壶宽。
机丝交织兮春华蔟蔟,与物齐平兮梦蝶团团。

574 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

貌古骨癯,云閒月孤。
相随似有,认著还无。
三千界内谁相外,双六盘中不到输。

575 《航海之宾陀防真歇师兄》 宋·释正觉

至人亲见古观音,化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨,水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪,月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断,圆通游践法门深。

576 《礼投子青禅师塔》 宋·释正觉

塔藏玉骨,云抱山腰。
迹尘外泯,道光内昭。
度金针之玉线,续凤弦之鸾胶。
壶春在而花芳枯木,夜鹤鸣而月浸孤巢。
家风清淡兮石牛饮水,儿孙秀拔兮天柱摩霄。

577 《夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之》 宋·释正觉

箨龙出丛林,脱锦露新绿。
昂藏引头角,密密均节目。
娟然尘外姿,云雾腻寒玉。
翠满东窗阴,心眼扫恶俗。

578 《水仙》 宋·释智愚

芳心尘外洁,道韵雪中香。
自是神仙骨,何劳更洗妆。

579 《送從吉禅者》 宋·释重顯

君不见行路难,亦容易,握草为金不为贵。
难曾平地涌波澜,易复到处列祥瑞。

580 《寄崇寿怀长老歌》 宋·释重顯

寂住峰兮触星斗,寂住师兮古为道。
死中得活未轻酬,不许夜行投晓到。
蔼蔼声光一百年,吾其后兮吾其先。
振领提纲笑多事,掩扉塞路空依然。

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关于外骨的诗句

苦无尘外骨 物外骨毛应自爽 骨肉胡秦外 剑外悬销骨 年年战骨埋荒外 道骨仙风云外侣 烟姿玉骨尘埃外 尘外冰轮彻骨清 战骨秋埋湖外草 有骨凌云周外界 神皇外孙风骨殊 物外神仙风骨 百步之外毛骨起 门外酸风箭入骨 中填白骨外涂血 中外谁非肉骨恩 松风骨外钟 雪压门外土骨堆 雪外嶙峋石骨斑 防风骨外折
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