关于多嚣的诗词(107首)

大隐住朝市，小隐入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
不如作中隐，隐在留司官。
似出复似处，非忙亦非闲。

遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。

嚣尘楚城外，一寺枕通波。
松色入门远，冈形连院多。
花时长到处，别路半经过。
惆怅旧禅客，空房深薜萝。

嚣尘楚城外，一寺枕通波。
松色入门远，冈形连院多。
花时长到处，别路半经过。
惆怅旧禅客，空房深薜萝。

子性剧弘和，愚衷深褊狷。
相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。
山密夕阳多，人稀芳草远。
青梅繁枝低，斑笋新梢短。
莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。

子性剧弘和，愚衷深褊狷。
相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。
山密夕阳多，人稀芳草远。
青梅繁枝低，斑笋新梢短。
莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。

先生修道处，茆屋远嚣氛。
叩齿坐明月，支颐望白云。
精神含药色，衣服带霞纹。
无话瀛洲路，多年别少君。

东吴远别客西秦，怀旧伤时暗洒巾。
满野多成无主冢，防边半是异乡人。
山河再阔千馀里，城市曾经一百春。

丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。
何年增造化，万古出尘嚣。
地势盘三楚，江声换几朝。
满栏皆异药，到顶尽飞桥。

任君恣高放，斯道能寡合。
一宅闲林泉，终身远嚣杂。
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
归来乡党内，却与亲朋洽。

任君恣高放，斯道能寡合。
一宅闲林泉，终身远嚣杂。
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
归来乡党内，却与亲朋洽。

为愁烟岸老尘嚣，扶病呼儿劚翠苕。
只道府中持简牍，不知林下访渔樵。
花盘小墢晴初压，叶拥疏篱冻未烧。
倚仗遍吟春照午，一池冰段几多消。

子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇。
四海为家虽未远，九州多事竟难防。
已闻旰食思真将，会待畋游致假王。

日王忿违慠，有命事诛拔。
蜀险豁关防，秦师纵横猾。
——韩愈
风旗匝地扬，雷鼓轰天杀。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

我思古人，伊郑之侨。
以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。
或谓子产：“毁乡校则止。
”曰：“何患焉？可以成美。

历史故事寓理

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家