关于大哉的诗词(1289首)

1 《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》 唐·贯休

高高历山,有黍有粟。
皇皇大舜,合尧玄德。
五典克从,四门伊穆。

2 《梁大壮大观舞歌 大观舞歌》 南北朝·沈约

皇矣帝烈。
大哉兴圣。
奄有四方。
受天明命。

3 《观音大士赞》 宋·释师范

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。

4 《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》 唐·窦牟

有事郊坛毕,无私日月临。
岁华春更早,天瑞雪犹深。
玉辇回时令,金门降德音。
翰飞鸳别侣,丛植桂为林。

5 《泊云安下大风骤雨作柏梁体一篇》 宋·邵博

晴空赤日飞丹霞,扁舟春热汗且呀。
寒温之候无乃差,朝犹挟纩莫著纱。
祝融暴横势莫加,骤将炎赫移韶华。
东皇游冶穷豪奢,未终节序还其家。

6 《大热五首 其二》 宋·戴复古

左手遮赤日,右手招清风。
挥汗不能已,扇笠竞要功。
南山龙吐云,腾腾满虚空。
一雨变清凉,万物随疏通。
向人无德色,大哉造化工。

7 《大热五首》 宋·戴复古

左手遮赤日,右手招清风。
挥汗不能已,扇笠竞要功。
南山龙吐云,腾腾满虚空。
一雨变清凉,万物随疏通。
向人无德色,大哉造化工。

8 《观音大士赞》 宋·释慧远

大哉观世音,功德不思议。
来说是非人,是非人便是。

9 《观音大士赞》 宋·释宗杲

过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。

10 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

[黄环为宫]大哉宣圣,道德尊崇。
维持王化,斯民是宗。
典祀有常,精纯业隆。
神其来格,于昭盛容。

11 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

大哉圣王,实王生德。
作乐以崇,时祀无矣。
清酤惟声,嘉牲孔硕。
荐羞神明,庶几昭格。

12 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

[黄环为宫]大哉宣圣,道德尊崇。
维持王化,斯民是宗。
典祀有常,精纯业隆。
神其来格,于昭盛容。

13 《大晟府拟撰释奠十四首》 隋代·佚名

大哉圣王,实王生德。
作乐以崇,时祀无矣。
清酤惟声,嘉牲孔硕。
荐羞神明,庶几昭格。

14 《宋玉对楚王问》 先秦·宋玉

楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。
客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。

古文观止写人品格

15 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

16 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

17 《梓人传》 唐·柳宗元

裴封叔之第,在光德里。
有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。
所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。
问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。

古文观止写人故事寓理

18 《滑稽列传》 两汉·司马迁

孔子曰:“六艺于治一也。
《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。
”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。
淳于髡者,齐之赘婿也。

古文观止写人传记

19 《南山诗》 唐·韩愈

吾闻京城南,兹惟群山囿。
东西两际海,巨细难悉究。
山经及地志,茫昧非受授。
团辞试提挈,挂一念万漏。

写山

20 《龟石》 宋·孔武仲

平川汹汹经南国,匹练横托半天碧。
洪澜巨浪之中央,忽见颓嵬太古石。
此石由来几许时,混元一气初开辟。
神功割破混沌胎,划落半空随霹雳。

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关于大哉的诗句

大哉兴圣 大哉大同 大哉环海晏 大哉一气通幽遐 大哉造化工 大哉造化工 大哉风行水上涣 大哉天地准 大哉横气机 大哉观世音 大哉观自在 大哉观世音
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