关于大圣人的诗词(1058首)

581 《寄题玉山诗一百韵》 明·张仲举

治理逢熙运,钦明仰圣皇。
至仁侔覆载,上德配轩唐。
大业勤弘济,元臣协赞襄。
贤科收俊造,庭实粲珪璋。

582 《五禽言(并叙)》 宋·苏轼

梅圣俞尝作《四禽言》。
余谪黄州,寓居定惠院,绕舍皆茂林修竹,荒池蒲苇。
春夏之交,鸣鸟百族,土人多以其声之似者名之,遂用圣俞体作《五禽言》。
使君向蕲州,更唱蕲州鬼。

583 《木山(并叙)》 宋·苏轼

吾先君子尝蓄木山三峰,且为之记与诗。
诗人梅二丈圣俞见而赋之,今三十年矣。
而犹子千乘又得五峰,益奇,因次圣俞韵,使并刻之其侧。
木生不用回万牛,愿终天年仆沙洲。

584 《周氏敬荣堂诗》 宋·辛弃疾

泰伯古至德,以逊天下闻。
周公去未远,二叔乃流言。
春风棠棣萼,秋日脊令原。
岂无良友生,岁晏谁急难。

585 《有赠余以端溪绿石枕与蕲州竹簟皆佳物也余既》 宋·欧阳修

端溪琢出缺月样,蕲州织成双水纹。
呼儿置枕展方簟,赤日正午天无云。
黄琉璃光绿玉润,莹净冷滑无埃尘。
忆昨开封暂陈力,屡乞残骸避烦剧。

586 《还扬州许书记家集》 宋·王禹偁

君不见近代诗家流,胡为蹇滞多穷愁。
孟郊憔悴死逆旅,浪仙斥逐长江头。
张生漂泊冬瓜堰,徒云轻薄万户侯。
浩然无成鹿门去,李洞恸哭昭陵休。

587 《投连泉州显学五十韵》 宋·曹勋

某也多奇蹇,艰艰已十年。
素风惟汗简,生计只韦编。
先业虽殊轨,时流幸比肩,固穷心尚壮,鼓勇气地无前。

588 《送孙宾老宰丹棱》 宋·李流谦

回也真贤哉,陋巷一箪食。
卒然问为邦,所告王者事。
轲亦印微言,曰可禹稷配。
学道则爱人,偃昔尝有志。

589 《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》 宋·魏了翁

子云一去千余载,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。

590 《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》 宋·魏了翁

天运驱人人不觉,古道违时时不学。
王相随胫回荆山,昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖,变化气质天同功。

591 《上王通守傅易数》 宋·刘学箕

大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出。
发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。

592 《劝学》 宋·陈普

七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。
无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。
未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。
人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。

593 《上李西美制置》 宋·郭印

谛观天地间,物物无非易。
有情洎无情,与我固真一。
伏羲未仰俯,卦象已先画。
乾坤易之门,神机尽开辟。

594 《奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作》 唐·戴叔伦

巨孽盗都城,传闻天下惊。
陪臣九江畔,走马来赴难。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。
单车不可驻,朱槛未遑攀。

赠别春天

595 《续古二十九首》 唐·陈陶

大尧登宝位,麟凤焕宸居。
海曲沾恩泽,还生比目鱼。
生值揖逊历,长歌东南春。
钓鳌年三十,未见天子巡。

596 《早秋降诞日献寿二首应制》 唐·广宣

秋蓂开六叶,元圣诞千年。
绕殿祥风起,当空瑞日悬。
道光中国主,人识大罗仙。
敢赞无疆寿,香花上法筵。

597 《蒙求》 唐·李瀚2

王戎简要,裴楷清通。
孔明卧龙,吕望非熊。
杨震关西,
丁宽易东。

598 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》 唐·陆龟蒙

微生参最灵,天与意绪拙。
人皆机巧求,百径无一达。
家为唐臣来,奕世唯稷卨.只垂青白风,凛凛自贻厥。
犹残赐书在,编简苦断绝。

599 《沁园春(见王肯堂)》 宋·王奕

吾祖文中,曾于夫子,受罔极恩。
有宇宙以来,春秋而后,三纲所系,万古常存。
列国何时,东吴何地,十哲之中尚有言。
况今也、与圣贤邦域,同一乾坤。

600 《沁园春(见王肯堂)》 宋·王奕

吾祖文中,曾于夫子,受罔极恩。
有宇宙以来,春秋而后,三纲所系,万古常存。
列国何时,东吴何地,十哲之中尚有言。
况今也、与圣贤邦域,同一乾坤。

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关于大圣人的诗句

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