关于大恶的诗词(780首)

1 《纵囚论》 宋·欧阳修

信义行于君子,而刑戮施于小人。
刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。
宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。

古文观止史评

2 《诫兄子严敦书》 两汉·马援

援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。
援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。
好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。

古文观止劝诫书信

3 《月蚀诗》 唐·卢仝

新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。
烂银盘从海底出,出来照我草屋东。

4 《祭公谏征犬戎》 先秦·佚名

穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。
先王耀德不观兵。
夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。
是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。

古文观止劝谏故事寓理

5 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

6 《五禽言(并叙)》 宋·苏轼

梅圣俞尝作《四禽言》。
余谪黄州,寓居定惠院,绕舍皆茂林修竹,荒池蒲苇。
春夏之交,鸣鸟百族,土人多以其声之似者名之,遂用圣俞体作《五禽言》。
使君向蕲州,更唱蕲州鬼。

7 《人寿至耄期》 宋·陆游

人寿至耄期,如位至王公;非以德将之,往往不克终。
非必皆大恶,过取固多凶。
吾今垂九十,追逐群众中。
筋骸胜拜起,耳目未盲聋。
强健天所借,正与富贵同。
一念媿屋漏,一言诳孩童,老无朋友规,日夜勤自攻。

8 《白水初程》 宋·赵文

天公大恶处,妒我喜晴诗。
当与妻子别,急雨纷交驰。
小孙送我行,屡止不肯归。
老夫骨肉情,能不酸且悲。

9 《七月初一日晚大恶风而雨》 宋·方回

焦原沸泽火云红,忽变煤炲漆暮定。
定谪毒龙移旧穴,并驱奇鬼助狂风。
落泥朱实争残果,劈瓦青株惜半桐。
审雨堂中知是梦,未须豪横诧衰翁。

10 《遵大路》 先秦·佚名

遵大路兮,掺执子之祛兮,无我恶兮,不寁故也!
遵大路兮,掺执子之手兮,无我魗兮,不寁好也!

诗经抒情

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关于大恶的诗句

书外书大恶 大恶于民 此吾所大恶也 乃罪大恶极 罪大恶极 非必皆大恶 天公大恶处 倪大恶用惊鹏鲲 思量大是恶姻缘 大家恶发大家休 不能使小人不为极恶大罪 以至于其长短大小美恶之状 尝闻儿啼若此其大而恶 恶之大也 恶之大也 侈恶之大 恶人须用大枷枷 晴空大声斗作恶 大地风尘恶 大雅恶速成
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