关于失身的诗词(1005首)

941 《贤者之孝二百四十首·韦陆》 宋·林同

不惜以身谏,惟愁失母慈。
景融常自楚,嗣立每求笞。

942 《大茅峰四绝句》 宋·陆文圭

羊肠九折路盘岖,不觉胜身上太虚。
失脚从知高处险,西风斜日旱回车。

943 《婺州傅仁贽诗求见依韵和之》 宋·陆文圭

发燥始出游,心期结明主。
天方穷畸人,世不喜生语。
绝弦恨伯牙,抱璞泣和氏。
独怜身皓皓,不救俗靡靡。

944 《送悟藏主还姑苏》 宋·释崇岳

玲珑岩畔瞥不瞥,竖起脊梁生铁橛。
无端林下错商量,携手相随入虎穴。
瓮里蓦然失却鳖,个事明明向谁说。
彼时只是此时人,谁知眼里重添屑。

945 《偈颂三十四首》 宋·释如净

六年落草野狐精,跳出浑身是葛藤。
打失眼睛无觅处,诳人刚道悟明星。

946 《颂古五首》 宋·释如净

六年落草野狐精,跳出浑身是葛藤。
打失眼睛无处见,诳人刚道悟明星。

947 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

六月苦炎热,蜡人何似生。
火云烹得解,解后却完全。
堪笑云门老,杲制风颠,通身臭汗。
微凉生殿阁,打失鬼精魂。
要会诸佛出身处,驴年驴年。

948 《世情》 宋·释文珦

世情多反覆,衰荣难预卜。
本是昔时笑,翻成今日哭。
故乡无旧业,客身同草木。
纷纷轻薄儿,谁能顾幽独。
虽无禄资身,喜有山在目。
得失何足论,长歌倚修竹。

949 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

不是等闲相诳惑,一失人身难再得。
善根微细恶困多,地狱阿鼻无间隔。

950 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

951 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

952 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

953 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

有人来问我,如何向他道。
丧身失命处,世人怕死到。
三界唯一心,万法唯心造。
不悟生死者,轮劫空招报。

954 《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》 宋·释印肃

施身空造作,欲求无上觉。
勤苦历僧祗,对面还失却。

955 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

956 《十二时歌》 宋·释印肃

日昳未,担板玄沙爱鳖鼻。
丧身失命几多人,张口送晴何处避。
不通宗,浑寐语,业识茫茫无本据。
盲参不体弄蛇人,常被弄蛇穿却鼻。

957 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

958 《畏爱兼抱》 宋·释印肃

南山有条鳖鼻蛇,雪峰往日镇常夸。
丧身失命知多少,满地如今号菜花。

959 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

传之失真,体之而神。
明白智圆而有照,清虚理极而无身。
心萌法法,影落尘尘,一段精光华上春。

960 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

言之者失其真,知之者反其愚。
有之者乖其性,无之者伤其躯。
俊鹰摩霄,岂重云难碍。
六马奔腾,岂朽索系。
如其不然,转身吐气。
久雨不晴,云门道劄。

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关于失身的诗句

妾宁失时无失身 失身为杯酒 失身为杯酒 失身不自还 肯似成都夜失身 得地翻惭早失身 亡家失身兮不如无生 亡家失身兮不如无生 实坐贫失身 失身到东阁 不肯失身羔酒胸 失身戎马间
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